Zacarías 14:12

Y esta será la plaga con que el SEÑOR herirá a todo el pueblo que peleó contra Jerusalén; Su carne se consumirá mientras estén de pie, y sus ojos se consumirán en sus agujeros, y su lengua se consumirá en su boca.

Ver. 12. Y esta será la plaga con la que el Señor herirá, etc. ] Las promesas precedentes que fueron tan grandes y gloriosas, el profeta ahora las amplía e ilustra en los siguientes versículos; y, primero, la conquista de los enemigos, Zacarías 14:12,15 ; a continuación, la profesión de Cristo entre todas las naciones del mundo, Zacarías 14:16,19 ; y por último, la santidad de la Iglesia, Zacarías 14:20,21 .

La conquista de los enemigos se establece, primero, por los extraños juicios de Dios sobre ellos, Zacarías 14:12 ; en segundo lugar, por los medios, ambos se despacharán entre sí; y Judá peleará con valentía contra ellos, Zacarías 14:13,14 ; en tercer lugar, su riqueza y sus bienes se convertirán en presa, Zacarías 14:14 ; en cuarto lugar, sus caballos de servicio, y todas las bestias que traen consigo, serán plagados de manera tan extraña como los mismos hombres, Zacarías 14:15 .

Que han peleado contra Jerusalén ] Dios saldrá y peleará contra ellos, Zacarías 14:3 , para que desearán no haberse entrometido nunca. Haec erit plaga qua plagabit. Dios tiene mano poderosa, Santiago 4:9 , y es terrible caer en ella, Hebreos 10:31 , porque ¿quién conoce el poder de su ira? Salmo 90:11 .

Un golpe de esta mano dura y pesada quebró las espaldas de los ángeles y los arrojó en cadenas de tinieblas, para ser reservados al juicio, 2 Pedro 2:4 . Job no sintió más que su dedo meñique, por así decirlo, y sin embargo pide ayuda a gritos. "Tengan piedad de mí, tengan piedad de mí, oh amigos míos, porque la mano de Dios me ha tocado", Job 19:21 .

Le había tocado levemente y, sin embargo, apenas pudo soportarlo. ¡Oh, las heridas de sangre que la mano de Dios ha dejado en las espaldas de sus mejores hijos! ¡Ay, entonces, de sus enemigos cuando salga a luchar contra ellos!

Su carne se consumirá mientras estén de pie ] Se consumirán en sus iniquidades, Levítico 26:30 ; su hermosura se consumirá como polilla, Salmo 39:11 ; se derretirán como la cera delante del sol, o como la grasa de los corderos delante del fuego.

Dios, si no es para ellos como un león para hacerles pedazos el corazón de sus corazones, será como polilla y gusano, para consumirlos insensiblemente, Oseas 5:12 ; Oseas 5:14 . Si no les rompe los dientes en la boca dándoles un golpe en el pómulo, los hará derretirse como aguas que corren continuamente; como caracol que se derrite, y como el nacimiento prematuro de una mujer que nunca ve el sol, Salmo 58:6,8 .

Dios tiene formas secretas de destruir a sus enemigos y hacerlos caer de rodillas cuando es mejor para ellos. Él puede tropezar con sus talones cuando están de pie, y ponerlos lo suficientemente abajo en el valle fangoso donde ya hay muchos como ellos, y más vendrán después de ellos, Job 21:31,32 . Dios tiene un Marasmo, un mensajero maligno para un perseguidor malicioso; como lo había hecho con Antíoco Epífanes, 1 Ma 6: 8-13; para ambos Herodes; para Maximiuus, el tirano; por Felipe II de España, Carlos IX de Francia, la reina María de Inglaterra, Esteban Gardiner, el arzobispo Arundel, Nestorio, Arrio y otros odiosos herejes y enemigos de la Iglesia; entre los cuales un Lapide, el jesuita, cuenta aquí a Calvino, y dice: Como otro Herodes, murió de una muerte espantosa y repugnante; y por su autoridad piensa que es suficiente decir,uti refert Bolsecus in eius Vita.

como informa Bolsecus en su historia. Pero debe entenderse que las vidas de Calvino y Beza fueron escritas con rencor por este Bolsecus, su enemigo jurado, que dos veces desterrado y tres veces renegado fraile (mentiroso, podría haber dicho) y médico; por esos nombres, sus frecuentes cambios y duras oportunidades le han dado. Este hombre, solicitado por el lado papista, y probablemente contratado por ellos, para escribir así, se considera canónico en todos sus escritos.

Y sus ojos se consumirán en sus agujeros ] Los médicos nos cuentan de 2000 enfermedades que molestan el cuerpo del hombre, 200 de las cuales afectan los ojos. Todos estos son parte de las huestes de Dios, que están tan a las órdenes de Dios como los siervos y soldados del centurión lo estaban a las suyas, cuando él dijo pero Ve, o Ven, y lo hicieron en consecuencia, Mateo 8:9 .

Él puede hacer que los ojos de los hombres caigan y no cesen, sin ningún intermedio, como Lamentaciones 3:49 , hasta que se desvanezcan, como lo dice el hebreo aquí; incluso la misma palabra que antes. Puede herir a los hombres con ceguera repentina (como hizo con los pecadores sodomitas, que tenían los ojos llenos de adulterio), como atormentaron sus ojos, como si hubieran sido pinchados con espinas, como significa la palabra hebrea, Génesis 19:11 .

La falta de ojos y la tristeza de la mente se amenazan como un juicio, Deuteronomio 28:65 ; sí, te enloquecerás a causa de la vista de tus ojos, que verás en otro fragmento de la maldición, Deuteronomio 28:34 . Ver 1 Samuel 2:33 .

Y su lengua se consumirá en su boca ] Como la lengua de Nestorio, el heresiarca, comió de su boca con gusanos. Sin embargo. Arundel y Stephen Gardiner, dos sangrientos perseguidores, murieron de una enfermedad similar. Diodati entiende que todo esto es una descripción de los tormentos del infierno. Su carne se consumirá, pero nunca se consumirá; porque todavía se mantienen de pie, o subsisten, para que aún puedan sufrir; sin fin, para que su dolor sea interminable.

"Sus ojos consumirán", es decir, dice él, aunque estén vivos y puedan ver, sin embargo, serán privados de la luz en las tinieblas infernales; sin ojos ni entendimiento, sino solo para ver y juzgar su extrema miseria. "Su lengua se consumirá", etc., como lo hizo la de los ricos glotones, Lucas 16:24 . El señor Calvino observa aquí que todo se entrega en singular: su carne se consumirá; sus ojos se derretirán; su lengua, etc.

(porque así corre el original); para notar que cada uno de los enemigos de Jerusalén gustará la ira de Dios, aunque algunos de ellos tal vez se mantengan fuera del alcance de su vara. Y, en segundo lugar, que Dios puede destruirlos a todos tan fácilmente como si tuviera que hacerlo con un solo hombre.