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Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en
hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más
experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo.
Enton...
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LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS
CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz
_1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_
2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 )
3. Los malvados y su suerte...
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Versículo Job 15:23 . _VAGA POR EL PAN. _Está reducido a un estado
de extrema indigencia, el que alguna vez estuvo en la riqueza necesita
un bocado de pan, y apenas puede obtener lo suficiente mendiga...
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VAGA A BUSCAR PAN EN EL EXTRANJERO - La Septuaginta dice: "está
destinado a ser alimento para buitres" - κατατέτακται
δὲ εἰς σῖτα γυψίν katatetaktai de eis sitos
gupsin. El significado del hebre...
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ÉL VIOLA EN EL EXTRANJERO PARA PAN ,. Ya sea como un saqueo y
ladrón, se rodea para aumentar su poder y sustancia mundanos; o más
bien, y se reduce a la pobreza, vaga de un lugar a otro, desde la
pue...
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17-35 Elifaz sostiene que los malvados son ciertamente miserables: de
donde inferiría que los miserables son ciertamente malvados, y por lo
tanto Job fue así. Pero debido a que muchos del pueblo de Di...
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XIII.
LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA
Job 15:1
ELIPHAZ HABLA
EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua
Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía
una...
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EXPOSICIÓN
El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap.
3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de
oradores. Job responde a cada orador por turno; E...
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Vaga por el pan, [diciendo]: ¿Dónde está? él sabe que el día de
las tinieblas está listo a su mano.
Ver. 23. _Vaga por el pan, diciendo: ¿Dónde está? _] Es difícil
para lo necesario, y se alegraría de...
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_ANDA ERRANTE POR PAN, DICIENDO: ¿DÓNDE ESTÁ? ÉL SABE QUE EL DÍA
DE LA OSCURIDAD ESTÁ LISTO EN SU MANO._
Anda errante en ansiosa búsqueda de pan. El hambre en el Antiguo
Testamento representa una gran...
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CAPITULO 15
EL SEGUNDO DISCURSO DE ELIFAZ. EL SABIO—que Job pretende ser. VANA
SABIDURÍA—el _hebreo: conocimiento ventoso;_ lit., “de viento”
(8:2). En Eclesiastés 1:14, el _hebreo, cazar el viento_,...
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VAGA POR EL EXTERIOR, ETC. — _Su cadáver para ser arrojado como
alimento para el buitre. _Brezo. _Vaga de un lado a otro, volando al
opresor. _Houbigant....
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LA SEGUNDA SERIE DE DISCURSOS (JOB 15-21)
El rechazo por parte de Job de las opiniones y consejos de los amigos,
el firme mantenimiento de su inocencia y la valentía con la que en su
angustia ha acusa...
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VAGA AL EXTRANJERO EN BUSCA DE PAN. - Este es uno de los puntos en los
que el cuadro parece contradictorio, por estar sobredimensionado,
salvo que tanto el forraje como el saqueo pueden ser objeto de...
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"LOS CIELOS NO ESTÁN LIMPIOS"
Job 15:1
El segundo coloquio, como el primero, lo inicia Elifaz. Comienza
_reprendiendo a_ Job, Job 15:1 . Se queja de que las palabras de Job
demostraron que era insens...
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_Vaga por el exterior en busca de pan_ Su pobreza es tan grande, que
se ve obligado a vagar de un lado a otro en busca de pan, y no puede
encontrarlo, un castigo justo para el que quitó el pan y la su...
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Vaga (o) por el pan, [diciendo]: ¿Dónde está? él sabe que el día
de las tinieblas está listo a su mano.
(o) Dios no solo empobrece a los impíos a menudo, sino que incluso en
su prosperidad los castig...
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ELIPHAZ RECLAMA QUE EL TRABAJO SE CONDENA A SÍ MISMO
(vv.1-6)
Esta respuesta de Elifaz carece de la medida de autocontrol que había
mostrado en su primer discurso. Primero había hablado al menos con...
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Job 15:2 . _Llena su vientre de viento solano; _un viento cálido y
seco, el menos favorable para la vegetación. Esta es una figura
retórica airada, equivalente a una declaración de que la defensa de
J...
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ELIFAZ ACUSA A JOB DE IMPIEDAD...
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Vaga por el pan, diciendo: ¿Dónde está? En medio de la abundancia,
el avaro es torturado por la ansiedad por su comida. SABE QUE EL DÍA
DE LAS TINIEBLAS ESTÁ A SU ALCANCE, es decir, para apresarlo y
a...
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"Temeroso de empobrecerse, el hombre inicuo busca cazar y acumular
alimentos, anticipando su necesidad de esconderse debido a sus malas
acciones. Para tal. persona, la oscuridad acecha durante el día...
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נֹ֘דֵ֤ד ה֣וא ל † לֶ֣חֶמ איֵּ֑ה ידַ֓ע...
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_SEGUNDO CURSO DE DIÁLOGOS. — SEGUNDO DISCURSO DE ELIPHAZ_
Elifaz menos gentil y cortés que en su discurso anterior.
Probablemente irritado por su poco éxito con Job, quien rechazó el
consejo de su a...
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_He wandereth abroad for bread, saying, Where is it?_
THE CRY FOR BREAD
There are certain things which if men want they will have. I have
heard say that in the old bread riots, when men were actually...
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Aquí comienza el segundo ciclo de discusión, y nuevamente Elifaz es
el primer orador. Es evidente de inmediato que las respuestas de Job
lo habían herido.
Primero criticó los modales de Job, acusándol...
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(17) Te lo mostraré, escúchame; y lo que he visto, lo declararé;
(18) Lo que los sabios contaron a sus padres, y no lo ocultaron; (19)
A él solo se le dio la tierra, y ningún extraño pasó entre ellos....
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Elifaz instruye a Job sobre la conciencia atribulada y el destino
desastroso del hombre malvado
Habiendo reprendido lo suficiente la presunción y la irreverencia de
Job, Elifaz procede a retomar sus p...
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Esta doctrina en sí. El pasaje da una imagen de la conciencia del
impío llena de presentimientos del mal, en oposición a declaraciones
como las de Job, cap. Job 12:6 , y a todas sus afirmaciones con
r...
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Anticipa el tiempo en que será un vagabundo hambriento, vagando en
busca de pan y gritando: ¿Dónde está? La imagen del rico opresor
atormentado por visiones de hambre es muy gráfica.
_listo a la mano...
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Knoweth - De su propia conciencia culpable....
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2. El destino de los impíos muestra la justicia retributiva de Dios.
( Job 15:17-35 )
TEXTO 15:17-35
17 TE MOSTRARÉ, ESCÚCHAME;
Y lo que he visto lo declararé
18 (que los sabios han dicho
de sus...
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EL SIGUIENTE COMENTARIO CUBRE LOS CAPÍTULOS 4 AL 31.
En cuanto a los amigos de Job, no requieren comentarios extensos.
Instan a la doctrina de que el gobierno terrenal de Dios es una medida
y manifest...