Éxodo 12:1-20

1-20 El Señor hace nuevas todas las cosas para aquellos a quienes libera de la esclavitud de Satanás y toma como su pueblo. El momento en que esto sucede es para ellos el comienzo de una nueva vida. Dios ordenó que, en la noche en que iban a salir de Egipto, cada familia debía sacrificar un cordero, o que dos o tres familias, si eran pequeñas, debían sacrificar un solo cordero. Este cordero debía ser comido de la manera aquí indicada, y la sangre debía ser rociada en los postes de las puertas para marcar las casas de los israelitas de las de los egipcios. El ángel del Señor, al destruir a los primogénitos de los egipcios, pasaría por alto las casas marcadas con la sangre del cordero, de ahí el nombre de esta fiesta o ordenanza sagrada. La Pascua debía celebrarse todos los años, tanto como recuerdo de la preservación y liberación de Israel de Egipto, como tipo notable de Cristo. Su seguridad y liberación no fueron una recompensa por su propia justicia, sino un regalo de misericordia. De esto se les recordaba, y por esta ordenanza se les enseñaba que todas las bendiciones les llegaban a través del derramamiento y el rociamiento de la sangre. Observa lo siguiente:

1. El cordero pascual era un tipo. Cristo es nuestra Pascua,  1 Corintios 5:7. Cristo es el Cordero de Dios, Juan 1:29; a menudo en el Apocalipsis se le llama el Cordero. Debía estar en su plenitud; Cristo se ofreció a sí mismo en medio de sus días, no cuando era un bebé en Belén. Debía ser sin mancha; el Señor Jesús fue un Cordero sin mancha: el juez que condenó a Cristo lo declaró inocente. Debía ser apartado cuatro días antes, lo que denota la designación del Señor Jesús como Salvador, tanto en el propósito como en la promesa. Debía ser sacrificado y asado con fuego, lo que denota los dolorosos sufrimientos del Señor Jesús, incluso hasta la muerte, la muerte en la cruz. La ira de Dios es como el fuego, y Cristo fue hecho maldición por nosotros. No debía romperse ningún hueso de él, lo cual se cumplió en Cristo,​​​​​​​ Juan 19:33, denotando la fuerza inquebrantable del Señor Jesús.

2. El rociamiento de la sangre era un tipo. La sangre del cordero debía ser rociada, denotando la aplicación de los méritos de la muerte de Cristo a nuestras almas; debemos recibir la reconciliación, ​​​​​​​ Romanos 5:11. La fe es el manojo de hisopo con el que aplicamos las promesas y los beneficios de la sangre de Cristo depositados en ellas, a nosotros mismos. Debía ser rociada en los postes de las puertas, denotando la profesión abierta que debemos hacer de la fe en Cristo. No debía ser rociada en el umbral, lo que nos advierte que debemos cuidarnos de pisotear la sangre del pacto. Es sangre preciosa y debe ser preciosa para nosotros. La sangre, así rociada, era un medio de preservar a los israelitas del ángel destructor, que no tenía nada que hacer donde estaba la sangre. La sangre de Cristo es la protección del creyente contra la ira de Dios, la maldición de la ley y la condenación del infierno,​​​​​​​ Romanos 8:1. Romanos 8:3. La solemne comida del cordero era un tipo de nuestro deber evangélico hacia Cristo. El cordero pascual no debía ser solo mirado, sino también comido. Así que debemos hacer a Cristo nuestro por fe, y debemos recibir fuerza y nutrición espiritual de él, como de nuestro alimento, véase Juan 6:53; Juan 6:55. Todo debía ser comido; aquellos que por fe se alimentan de Cristo, deben alimentarse de un Cristo completo; deben tomar a Cristo y su yugo, a Cristo y su cruz, así como a Cristo y su corona. Debía ser comido de una vez, no guardado hasta la mañana. Hoy se ofrece a Cristo y debe ser aceptado mientras se le llama hoy, antes de que durmamos el sueño de la muerte. Debía ser comido con hierbas amargas, en recuerdo de la amargura de su esclavitud en Egipto; debemos alimentarnos de Cristo con pesar y quebrantamiento de corazón, en memoria del pecado. Cristo nos será dulce si el pecado es amargo. Debía ser comido de pie, con sus báculos en la mano, listos para partir. Cuando nos alimentamos de Cristo por fe, debemos abandonar el dominio del pecado y la regla; desvincularnos del mundo y de todo lo que hay en él; abandonar todo por Cristo y considerarlo como una buena inversión,​​​​​​​ Hebreos 13:13; Hebreos 13:14. Hebreos 13:4. La fiesta de los panes sin levadura era típica de la vida cristiana, 1 Corintios 5:7; 1 Corintios 5:8. Habiendo recibido a Cristo Jesús el Señor, debemos deleitarnos continuamente en Cristo Jesús. No se debía hacer ningún trabajo, es decir, no se debía permitir ni indulgir ninguna preocupación que no estuviera de acuerdo con o que disminuyera esta santa alegría. Los judíos eran muy estrictos en cuanto a la Pascua, de modo que no se encontrara levadura en sus casas. Debía ser una fiesta celebrada en caridad, sin la levadura de la malicia; y en sinceridad, sin la levadura de la hipocresía. Era un decreto perpetuo; mientras vivamos, debemos seguir alimentándonos de Cristo, regocijándonos siempre en él, mencionando con gratitud las grandes cosas que ha hecho por nosotros.