Judas 1:1-4

1-4 Los cristianos son llamados a salir del mundo, del mal espíritu y del temperamento de éste; llamados por encima del mundo, a cosas más altas y mejores, al cielo, a cosas invisibles y eternas; llamados del pecado a Cristo, de la vanidad a la seriedad, de la inmundicia a la santidad; y esto según el propósito y la gracia divinos. Si son santificados y glorificados, todo el honor y la gloria deben atribuirse a Dios, y sólo a él. Así como es Dios quien comienza la obra de la gracia en las almas de los hombres, es él quien la lleva a cabo y la perfecciona. No confiemos en nosotros mismos, ni en nuestra reserva de gracia ya recibida, sino en él, y sólo en él. La misericordia de Dios es el manantial y la fuente de todo el bien que tenemos o esperamos; misericordia, no sólo con los miserables, sino con los culpables. Junto a la misericordia está la paz, que tenemos por haber obtenido la misericordia. De la paz brota el amor; el amor de Cristo hacia nosotros, nuestro amor hacia él, y nuestro amor fraternal entre nosotros. El apóstol ora, no para que los cristianos se contenten con un poco, sino para que sus almas y sociedades estén llenas de estas cosas. No se excluye a nadie de las ofertas e invitaciones del Evangelio, sino a los que se obstinan y se excluyen a sí mismos. Pero la aplicación es para todos los creyentes, y sólo para ellos. Es tanto para los débiles como para los fuertes. Los que han recibido la doctrina de esta salvación común, deben contender por ella, con seriedad, no con furia. Mentir por la verdad es malo; regañar por ella no es mejor. Los que han recibido la verdad deben contender por ella, como lo hicieron los apóstoles; sufriendo con paciencia y valor por ella, no haciendo sufrir a otros si no abrazan toda noción que llamamos fe, o importante. Debemos contender seriamente por la fe, en oposición a aquellos que quieren corromperla o depravarla; que se introducen sigilosamente; que se deslizan como serpientes. Y esos son los peores de los impíos, que se animan a pecar audazmente, porque la gracia de Dios ha abundado, y todavía abunda tan maravillosamente, y que se endurecen por la extensión y la plenitud de la gracia evangélica, cuyo propósito es liberar a los hombres del pecado, y llevarlos a Dios.