8-22 La palabra "jubileo" significa un sonido peculiarmente animado de las trompetas de plata. Este sonido debía hacerse en la tarde del gran día de la expiación; porque la proclamación de la libertad y la salvación del evangelio resulta del sacrificio del Redentor. Se estableció que las tierras no se venderían lejos de sus familias. Solo podían ser dispuestas, por así decirlo, mediante arrendamientos hasta el año del jubileo, y luego se devolvían al propietario o a su heredero. Esto contribuía a mantener a sus tribus y familias distintas hasta la venida del Mesías. La libertad con la que nació cada hombre, si se vendía o se perdía, debía regresar en el año del jubileo. Esto era típico de la redención por Cristo de la esclavitud del pecado y de Satanás, y de ser devuelto a la libertad de los hijos de Dios. Todos los acuerdos debían hacerse siguiendo esta regla: "No os oprimiréis mutuamente", no aprovecharse de la ignorancia o la necesidad del otro, "sino que temerás a tu Dios". El temor de Dios que reina en el corazón nos frenaría de hacerle mal a nuestro prójimo en palabra o acción. Se les aseguró que serían grandes beneficiarios al observar estos años de descanso. Si somos cuidadosos en hacer nuestro deber, podemos confiar en Dios con nuestra comodidad. Esto fue un milagro como estímulo para todos los que no sembraron ni cosecharon. Esto fue un milagro como estímulo para todo el pueblo de Dios, en todas las épocas, a confiar en él en el camino del deber. No se pierde nada por la fe y la negación de uno mismo en la obediencia. Algunos preguntaban: ¿Qué comeremos el séptimo año? Así muchos cristianos anticipan males, cuestionando qué harán y temiendo proceder en el camino del deber. Pero no tenemos derecho a anticipar males de manera que nos angustiemos por ellos. A las mentes carnales podemos parecerles absurdos, pero el camino del deber es siempre el camino de la seguridad.

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