1-10 Había un remanente elegido de judíos creyentes, que tenían justicia y vida por la fe en Jesucristo. Estos fueron guardados según la elección de la gracia. Si esta elección fue por gracia, no pudo ser por obras, ni realizadas ni previstas. Toda disposición verdaderamente buena en una criatura caída debe ser el efecto, por lo tanto no puede ser la causa, de la gracia de Dios otorgada a él. La salvación, desde el primero hasta el último, debe ser o bien de gracia o bien de deuda. Estas cosas son tan directamente contrarias entre sí que no pueden mezclarse. Dios glorifica su gracia cambiando los corazones y los temperamentos de los rebeldes. ¡Cómo deberían entonces asombrarse y alabarlo! La nación judía estaba como en un sueño profundo, sin conocimiento de su peligro, ni preocupación por él; sin tener sentido de su necesidad del Salvador, ni de estar al borde de la ruina eterna. David, habiendo predicho por el Espíritu los sufrimientos de Cristo por parte de su propio pueblo, los judíos, predice los terribles juicios de Dios sobre ellos por ello, Romanos 11:69.  Esto nos enseña cómo entender otras oraciones de David contra sus enemigos; son profecías de los juicios de Dios, no expresiones de su propia ira. Las maldiciones divinas obrarán durante mucho tiempo; y tenemos los ojos oscurecidos, si nos inclinamos en la mentalidad mundana.

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