1 Corintios 11:18

En la iglesia - En la asamblea pública. Escuché que hay cismas entre ustedes; y lo creo en parte, es decir, lo creo de algunos de ustedes. Es evidente que por cismas no se entiende ninguna separación de la iglesia, sino divisiones no caritativas en ella; porque los corintios continuaron siendo una sola iglesia; y, a pesar de todas sus luchas y contiendas, no hubo separación de ninguna de las partes del resto, con respecto a la comunión externa.

Y es en el mismo sentido que se usa la palabra, 1 Corintios 1:10 ; 1 Corintios 12:25 ; que son los únicos lugares en el Nuevo Testamento, además de este, donde se mencionan los cismas de la iglesia. Por lo tanto, complacer cualquier temperamento contrario a este tierno cuidado mutuo es el verdadero cisma bíblico.

Esto es, por lo tanto, algo muy diferente de esa separación ordenada de las iglesias corruptas que épocas posteriores han estigmatizado como cismas; y han simulado las más viles crueldades, opresiones y asesinatos que han perturbado al mundo cristiano. Tanto las herejías como los cismas se mencionan aquí casi en el mismo sentido; a menos que por cismas se entiendan, más bien, aquellas animosidades internas que ocasionan herejías; es decir, divisiones o partidos externos: de modo que mientras uno decía: "Yo soy de Pablo", otro, "Yo soy de Apolos", esto implicaba cisma y herejía.

De manera tan maravillosa, las edades posteriores han distorsionado las palabras herejía y cisma de su significado bíblico. La herejía no se toma, en toda la Biblia, por "un error en los fundamentos" o en cualquier otra cosa; ni cisma, por cualquier separación hecha de la comunión externa de los demás. Por lo tanto, tanto la herejía como el cisma, en el sentido moderno de las palabras, son pecados de los que la Escritura no sabe nada; pero fueron inventados simplemente para privar a la humanidad del beneficio del juicio privado y la libertad de conciencia.