Apocalipsis 1:3

Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía: Algunos han manejado este libro con tristeza. De ahí que otros tengan miedo de tocarlo; y, aunque desean saber todo lo demás, rechazan sólo el conocimiento de las que Dios ha mostrado. Preguntan por cualquier cosa en lugar de esto; como si estuviera escrito: "Bienaventurado el que no lee esta profecía". No, pero feliz es el que lee, y los que oyen, y guardan sus palabras, especialmente en este momento, cuando una parte tan considerable de ellos está a punto de cumplirse.

Tampoco faltan ayudas por las que cualquier investigador sincero y diligente pueda comprender lo que lee en él. El libro en sí está escrito de la manera más precisa posible. Distingue las varias cosas de las que trata por siete epístolas, siete sellos, siete trompetas, siete ampollas; cada uno de los cuales siete se divide en cuatro y tres. Muchas cosas explica el propio libro; como las siete estrellas; los siete candeleros; el cordero, sus siete cuernos y sus siete ojos; el incienso; el dragón; las cabezas y cuernos de las bestias; el lino fino; el testimonio de Jesús: y mucha luz surge al compararlo con las profecías antiguas y las predicciones en los otros libros del Nuevo Testamento.

En este libro, nuestro Señor ha comprendido lo que faltaba en esas profecías que tocaban el tiempo que siguió a su ascensión y al fin de la política judía. En consecuencia, se extiende desde la antigua Jerusalén hasta la nueva, reduciendo todas las cosas en una sola suma, en el orden más exacto y con un parecido cercano a los profetas antiguos. La introducción y la conclusión concuerdan con Daniel; la descripción del hijo varón y las promesas a Sion, con Isaías; el juicio de Babilonia, con Jeremías; nuevamente, la determinación de los tiempos, con Daniel; la arquitectura de la ciudad santa, con Ezequiel; los emblemas de los caballos, candelabros, etc.

, con Zacarías. Muchas cosas descritas en gran parte por los profetas se repiten aquí sumariamente; y frecuentemente en las mismas palabras. Entonces podemos recurrir útilmente a ellos. Sin embargo, el Apocalipsis es suficiente para explicarse en sí mismo, incluso si todavía no entendemos esas profecías; sí, arroja mucha luz sobre ellos. Asimismo, con frecuencia, cuando hay semejanza entre ellos, también hay diferencia; el Apocalipsis, por así decirlo, tomando un stock de uno de los antiguos profetas e insertando un nuevo injerto en él.

Así Zacarías habla de dos olivos; y también San Juan; pero con un significado diferente. Daniel tiene una bestia con diez cuernos; también San Juan; pero no con el mismo significado. Y aquí conviene observar con atención la diferencia de palabras, emblemas, cosas, tiempos. Nuestro Señor predijo muchas cosas antes de su pasión; pero no todas las cosas; porque aún no era oportuno. Muchas cosas, asimismo, predijo su Espíritu en los escritos de los apóstoles, en la medida en que lo exigían las necesidades de aquellos tiempos: ahora las comprende todas en un breve libro; allí presuponiendo todas las demás profecías, y al mismo tiempo explicándolas, continuando y perfeccionándolas en un hilo. Por tanto, es correcto compararlos; pero no para medir la plenitud de estos por la escasez de los precedentes.

Cristo, cuando estuvo en la tierra, predijo lo que sucedería en poco tiempo; agregando una breve descripción de las últimas cosas. Aquí él predice las cosas intermedias; de modo que ambos juntos constituyen una cadena completa de profecía. Por tanto, este libro no es sólo el resumen y la clave de todas las profecías que precedieron, sino también un complemento de todas; los precintos se cierran antes. En consecuencia, contiene muchos detalles que no se revelan en ninguna otra parte de las Escrituras.

Por lo tanto, tienen poca gratitud hacia Dios por tal revelación, reservada para la exaltación de Cristo, quienes rechazan con valentía todo lo que encuentran aquí que no fue revelado, o no tan claramente, en otras partes de las Escrituras. El que lee y los que oyen - San Juan probablemente envió este libro por una sola persona a Asia, quien lo leyó en las iglesias, mientras que muchos lo escucharon. Pero esto, igualmente, en un sentido secundario, se refiere a todos los que lo leerán o escucharán debidamente en todas las épocas.

Las palabras de esta profecía - Es una revelación con respecto a Cristo quien la da; una profecía, con respecto a Juan que la entrega a las iglesias. Y guarde las cosas que en él están escritas, de la manera que la naturaleza de ellas lo requiera; es decir, con arrepentimiento, fe, paciencia, oración, obediencia, vigilancia, constancia. Incumbe a todo cristiano, en toda oportunidad, leer lo que está escrito en los oráculos de Dios; y leer este precioso libro en particular, con frecuencia, reverencia y atención. Por el momento - De su comienzo por cumplirse. Está cerca - Incluso cuando San Juan escribió. ¡Cuánto más cerca de nosotros está incluso el pleno cumplimiento de esta importante profecía!