Génesis 17:1

Y cuando Abram tenía noventa y nueve años, trece años completos después del nacimiento de Ismael. Mientras tanto, la promesa de Isaac fue aplazada; Quizás para corregir el apresurado matrimonio de Abram con Agar. El hecho de que Abram y Sarai hayan alcanzado la edad avanzada, el poder de Dios en este asunto podría ser más magnificado. El Señor se apareció a Abram - En una demostración visible de la presencia gloriosa inmediata de Dios con él.

Y dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso - Por este nombre eligió darse a conocer a Abram, en lugar de por su nombre Jehová, Éxodo 6:3 . Se lo usó a Jacob, Génesis 35:11 . Lo llamaron por este nombre, Génesis 28:5 , Génesis 43:14 , Génesis 48:3 .

Es el nombre de Dios que se usa principalmente en todo el libro de Job, al menos 30 veces en los discursos de ese libro, en el que se usa a Jehová solo una vez. Después de Moisés, Jehová se usa con más frecuencia, y esto muy raramente. Yo soy El - Shaddai. Habla del omnipotente poder de Dios, ya sea como vengador, de los que destruyó o arrasó; así que algunos: y piensan que Dios tomó este título de la destrucción del viejo mundo: O, Como benefactor, v para rva quien, y yr es suficiente.

Nuestra antigua traducción al inglés lo lee aquí, de manera muy significativa, Yo soy Dios Todo - suficiente. El Dios con quien tenemos que tratar, es autosuficiente; lo tiene todo y no necesita nada. Y él nos basta, si hacemos pacto con él; tenemos todo en él, y tenemos suficiente en él; suficiente para satisfacer nuestros deseos más grandes; lo suficiente para suplir el defecto de todo lo demás y asegurarnos la felicidad de nuestras almas inmortales.

Pero el pacto es mutuo, camina delante de mí y sé perfecto, es decir, recto y sincero. Observe, que caminar delante de Dios, es poner a Dios siempre delante de nosotros, y pensar, hablar y actuar en todo como aquellos que siempre están bajo su ojo. Es tener una consideración constante a su palabra, como nuestra regla, y a su gloria, como nuestro fin, en todas nuestras acciones. Es ser íntimo con él en todos los deberes del culto religioso y ser íntegro para él en toda santa conversación.

Ese caminar recto con Dios es la condición de nuestro interés en su suficiencia total. Si lo descuidamos o disimulamos con él, perdemos el beneficio de nuestra relación con él. Una consideración constante por la suficiencia total de Dios tendrá una gran influencia en nuestro caminar recto con él.