Génesis 31:19

Labán fue a esquilar sus ovejas, la parte de su rebaño que estaba en manos de sus hijos, tres días de viaje. Ahora bien, es cierto que a Jacob le era lícito dejar su servicio repentinamente: no solo estaba justificado por las instrucciones particulares que Dios le dio, sino que estaba garantizado por la ley fundamental de autoconservación que nos dirige, cuando estamos en peligro, a cambiar por nuestra propia seguridad, en la medida en que podamos hacerlo sin dañar nuestra conciencia.

Fue su prudencia escabullirse sin darse cuenta a Labán, no sea que si Labán lo hubiera sabido, lo habría obstaculizado o saqueado. Honestamente, se hizo para no llevar más que lo suyo, el ganado que había ganado. Él tomó lo que le dio la providencia y no quiso hacer cargo de sus propias manos la reparación de sus daños. Sin embargo, Rachel no era tan honesta como su marido; robó las imágenes de su padre y se las llevó.

El hebreo los llama Terafines. Algunos piensan que eran solo pequeñas representaciones de los antepasados ​​de la familia en estatuas o cuadros, por los que Rachel tenía un cariño particular y deseaba tener con ella ahora que se iba a otro país. Más bien debería parecer que eran imágenes de uso religioso, penates, dioses domésticos, adorados o consultados como oráculos; y estamos dispuestos a esperar que se los lleve, no por codicia y mucho menos para su propio uso, o por cualquier temor supersticioso de que Labán, consultando a sus terafines, supiera por dónde se habían ido; (Jacob, sin duda, vivía con sus esposas como un hombre de conocimiento, y fueron mejor enseñadas que así) pero con el propósito de convencer a su padre de la locura de considerar a aquellos como dioses que no podían protegerse a sí mismos.