Romanos 4:1
Que nuestro padre Abraham halló: aceptación ante Dios. Según la carne, es decir, por obras.... [ Seguir leyendo ]
Que nuestro padre Abraham halló: aceptación ante Dios. Según la carne, es decir, por obras.... [ Seguir leyendo ]
El significado es, si Abraham hubiera sido justificado por las obras, habría tenido lugar para la gloria. Pero no tenía espacio para la gloria. Por tanto, no fue justificado por las obras.... [ Seguir leyendo ]
Abraham creyó a Dios - Esa promesa de Dios acerca de la cantidad de su simiente, Génesis 15:5 , Génesis 15:7 ; pero especialmente la promesa acerca de Cristo, Génesis 12:3 , por medio del cual todas las naciones serían bendecidas. Y le fue imputado por justicia: Dios lo aceptó como si hubiera sido... [ Seguir leyendo ]
Ahora bien, al que obra, todo lo que exige la ley, la recompensa no es un favor, sino una deuda absoluta. Estos dos ejemplos se seleccionan y aplican con el mayor criterio y corrección. Abraham fue el modelo de piedad más ilustre entre los patriarcas judíos. David fue el más eminente de sus reyes. S... [ Seguir leyendo ]
Pero al que no obra, es imposible que lo haga sin fe. Pero si cree, su fe le es imputada por justicia - Por tanto, la afirmación de Dios de Abraham, que la fe le fue imputada a él por justicia, muestra claramente que no obró; o, en otras palabras, que no fue justificado por las obras, sino solo por... [ Seguir leyendo ]
Así también David, David es adecuadamente presentado después de Abraham, porque también se recibió y cumplió la promesa. Afirma - El hombre es justificado por la fe solamente, y no por las obras. Sin obras: es decir, sin tener en cuenta las buenas obras anteriores que se suponía que había hecho él.... [ Seguir leyendo ]
Bienaventurados aquellos cuyos pecados están cubiertos con el velo de la misericordia divina. Si en verdad existe tal cosa como la felicidad en la tierra, es la porción de ese hombre cuyas iniquidades son perdonadas y que disfruta de la manifestación de ese perdón. Bien pueda soportar todas las afli... [ Seguir leyendo ]
Esta felicidad - Mencionada por Abraham y David. Sobre la circuncisión - Aquellos que están circuncidados solamente. La fe le fue imputada a Abraham por justicia - Esto es completamente consistente con que seamos justificados, es decir, perdonados y aceptados por Dios al creer, por causa de lo que C... [ Seguir leyendo ]
No en la circuncisión - No después de haber sido circuncidado; porque fue justificado antes de que naciera Ismael, Génesis 15:1 ; pero no fue circuncidado hasta que Ismael tuvo trece años, Génesis 17:25 .... [ Seguir leyendo ]
Y ... Después de que fue justificado. Recibió la señal de la circuncisión, la circuncisión, que era una señal o muestra de su pacto con Dios. Un sello - Una seguridad de parte de Dios, de que lo tuvo por justo, por su fe, antes de ser circuncidado. Los que creen en la incircuncisión, es decir, aunqu... [ Seguir leyendo ]
Y el padre de la circuncisión, de los circuncidados y creyentes como Abraham. Para los que no creen, Abraham no es un padre, ni son su simiente.... [ Seguir leyendo ]
La promesa de que él será el heredero del mundo. Es lo mismo que él será "el padre de todas las naciones", es decir, de aquellos en todas las naciones que reciban la bendición. El mundo entero le fue prometido a él y a ellos conjuntamente. Cristo es el heredero del mundo y de todas las cosas; y así... [ Seguir leyendo ]
Si sólo los que son de la ley, los que han guardado toda la ley. Si son herederos, la fe se anula - No se puede obtener ninguna bendición por ella; y por eso la promesa no tiene efecto.... [ Seguir leyendo ]
Porque la ley, considerada aparte de esa gracia, que aunque de hecho estaba mezclada con ella, sin embargo, no es parte de la dispensación legal, es tan difícil, y nosotros tan débiles y pecadores, que, en lugar de traernos una bendición, sólo produce ira; se convierte para nosotros en una ocasión d... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, es la bendición. Es de fe, para que sea por gracia, para que parezca fluir del amor gratuito de Dios, y para que la promesa sea firme, segura y eficaz para toda la simiente espiritual de Abraham; no sólo judíos, sino también gentiles, si siguen su fe.... [ Seguir leyendo ]
Ante Dios - Aunque ante los hombres nada de esto apareció, esas naciones no habrían nacido. Como vivificando a los muertos - Los muertos no están muertos para él e incluso las cosas que no lo están, están ante Dios. Y llamando a las cosas que no son, convocándolas para que se levanten a la existenci... [ Seguir leyendo ]
El Apóstol muestra el poder y la excelencia de esa fe a la que atribuye la justificación. Quién contra la esperanza - Contra toda probabilidad, creyó y esperó en la promesa. Lo mismo se aprende tanto por la fe como por la esperanza; por la fe, como algo que Dios ha dicho; por la esperanza, como un b... [ Seguir leyendo ]
Solo por su cuenta: para honrarlo personalmente.... [ Seguir leyendo ]
Pero también en la nuestra: para establecernos en la búsqueda de la justificación por la fe, y no por las obras; y dar una respuesta completa a aquellos que dicen que "ser justificado por las obras significa solamente, por el judaísmo; ser justificado por la fe significa, abrazar el cristianismo, es... [ Seguir leyendo ]
Quien fue entregado - A la muerte. Por nuestras ofensas, como expiación por ellas. Y resucitado para nuestra justificación - Para darnos el poder de recibir esa expiación por fe.... [ Seguir leyendo ]