Ireneo Contra las Herejías Libro V “Y por eso en referencia a él dice, en la primera [Epístola] a los Corintios: “Así también es la resurrección de los muertos: se siembra en corrupción, se levanta en incorrupción.”[39]

Tertuliano contra Marción Libro V

¿una resurrección de la carne o del cuerpo, que ilustra con muestras carnales y corporales? ¿No garantiza también que la resurrección será realizada por ese Dios de quien proceden todas las (criaturas que le han servido) ejemplos? Así también -dice- es la resurrección de los muertos.[454]

Tertuliano contra Marción Libro V

A esta siembra del cuerpo la llamó disolución del mismo en la tierra, "porque se siembra en corrupción" (pero "se levanta) para honra y poder".[455]

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

De lo contrario, que demuestren que el alma fue sembrada después de la muerte; en una palabra, que sufrió la muerte, es decir, fue demolido, desmembrado, disuelto en la tierra, nada de lo cual fue jamás decretado contra él por Dios: que muestren a nuestra vista su corrupción y deshonra (así como) su debilidad, para que también le corresponda resucitar en incorrupción, en gloria y en poder.[405]

Orígenes contra Celso Libro V

Y podemos oír, además, la Escritura enseñándonos extensamente la diferencia entre lo que es, por así decirlo, "sembrado", y lo que es, por así decirlo, "levantado" en estas palabras: "Es se siembra en corrupción, resucita en incorrupción; se siembra en deshonra, resucita en gloria; se siembra en debilidad, resucita en poder; se siembra cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual". 76]

Metodio Del Discurso sobre la Resurrección

Pero lo corruptible y mortal revestido de incorrupción e inmortalidad, ¿qué es esto sino lo que se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción?[99]

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