1 Corintios 15:53

Epístola de Ignacio a los Tarsianos

Y [dice] el apóstol: "Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad"[31].

Ireneo contra las herejías Libro V

contiene todas las cosas, y luego, por la sabiduría de Dios, sirve para el uso de los hombres, y habiendo recibido la Palabra de Dios, se convierte en la Eucaristía, que es el cuerpo y la sangre de Cristo; así también nuestros cuerpos, nutridos por ella, y depositados en la tierra, y sufriendo allí descomposición, resucitarán a su tiempo señalado, concediéndoles la Palabra de Dios la resurrección para gloria de Dios Padre, que da gratuitamente a esta inmortalidad mortal, y a esta incorrupción corruptible,[17]

Ireneo contra las herejías Libro V

Y por eso dice: "Es necesario que esto mortal se vista de inmortalidad, y esto corruptible se vista de incorrupción"[74].

Ireneo contra las herejías Libro V

Así que, cuando esto mortal se haya revestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? "[101]

Ireneo contra las herejías Libro V

Porque qué cosa sensata pueden decir, si tratan de interpretar de otro modo esto que él escribe: "Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad"[113].

Tertuliano contra Marción Libro V

Porque es necesario que esto corruptible —y mientras hablaba, el apóstol aparentemente señalaba su propia carne— se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad[478].

Tertuliano contra Marción Libro V

por esto dijo: "Es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad"[560].

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

Pero por cuanto "es necesario que esto corruptible (es decir, la carne) se vista de incorrupción, y esto mortal (es decir, la sangre) se vista de inmortalidad"[374].

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

en el sentido de la actual destrucción de la carne; como si no pudiéramos hablar de nosotros mismos como tragando bilis, o tragando dolor, queriendo decir que lo ocultamos y lo ocultamos, y lo guardamos dentro de nosotros mismos. La verdad es que, cuando está escrito: "Esto mortal debe vestirse de inmortalidad",[418]

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

La muerte es incapaz de la inmortalidad, pero no así la mortalidad. Además, como está escrito que "es necesario que esto mortal se vista de inmortalidad",[419]

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

Pero ¿cómo así, a menos que se vuelvan completos, quienes se han consumido en la pérdida de su salud, o en la larga decrepitud de la tumba? Porque cuando propone las dos cláusulas, que "es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad",[441]

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

simple que la dispensación del estado futuro no debe compararse con la del mundo presente, y que en el intervalo entre ellos tendrá lugar un cambio; y ahora añadimos la observación de que estas funciones de nuestros miembros corporales continuarán supliendo las necesidades de esta vida hasta el momento en que la vida misma pase del tiempo a la eternidad, como el cuerpo natural da lugar al espiritual, hasta que " esto mortal se viste de inmoralidad, y esto corruptible se viste de incorrupción: "[464]

Tertuliano De la indumentaria femenina Libro II

¡He aquí una verdadera eternidad, en la (perenne) juventud de tu cabeza! Aquí tenemos una "incorruptibilidad" para "vestirnos"[58].

Tertuliano a su mujer Libro I

y como testimonio de (nuestra) fe; como encomio de esta carne nuestra, que ha de ser sostenida por el "vestido de inmortalidad",[73]

Orígenes de Principios Libro II

Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. ¿Dónde, oh muerte, está tu victoria? Oh muerte, tu aguijón ha sido devorado: el aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es la ley”[12].

Orígenes contra Celso Libro VII

Los hombres de Dios dicen también que "lo corruptible se vestirá de incorrupción"[69].

Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos

Pero cuando esto corruptible se haya revestido de incorrupción, y esto mortal se haya revestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: La muerte está absorta en la lucha. ¿Dónde, oh muerte, está tu aguijón? ¿Dónde, oh muerte, está tu lucha? "[667]

Metodio Del Discurso sobre la Resurrección

Por eso el apóstol responde así: "Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad"[37].

Metodio Del Discurso sobre la Resurrección

Y por eso el apóstol responde: "Es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal de inmortalidad"[98].

Comentario de Victorino al Apocalipsis del Beato Juan

Y las vestiduras con que desean revestirse son la gloria de la inmortalidad, de la cual dice el apóstol Pablo: "Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de mortalidad"[20].