Epístola de Mathetes a Diogneto

El alma invisible está custodiada por el cuerpo visible, y se sabe que los cristianos están en el mundo, pero su piedad permanece invisible. La carne aborrece el alma y le hace la guerra,[27]

Epístola de Policarpo a los Filipenses

las concupiscencias que están en el mundo, ya que "toda concupiscencia pelea contra el espíritu"[36]

Clemente de Alejandría Stromata Libro III

Quocirca admirabilis quoque Petrus: "Charissimi, inquit, obsecro vos tanquam advernas et peregrinos, abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam, conversem vestram inter gentes habentes bonam: quoniam sic est voluntas Dei, ut bene facientes obmutescere faciatis imprudentium hominum ignorantiam; quasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiae libertatem, sed ut servi Dei.”[122]

Epístola VI de Cipriano

Y de manera similar Pedro exhorta: "Como extranjeros", dice él, "y como peregrinos, absteneos de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honesta entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan vuestras buenas obras, que ellos contemplarán, glorificarán al Señor”[8].

Didaché

4. Abstente de los deseos carnales y mundanos.[11]

Constituciones de los Santos Apóstoles Libro VII

No evites las personas, sino los sentimientos de los malvados. "Absteneos de las concupiscencias carnales y mundanas"[17].

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento