Juan 1:3

Epístola de Ignacio a los Tarsianos

Ni es un mero hombre, por quien y en quien todas las cosas fueron hechas; porque "todas las cosas fueron hechas por Él"[20].

Epístola de Ignacio a los Tarsianos

y el Verbo era Dios.”[28]

Ireneo contra las herejías Libro I "Éste era en el principio con Dios": esta cláusula revela el orden de producción. "Todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él nada fue hecho; "[119]

Ireneo contra las herejías Libro I

porque el Verbo fue el autor de la forma y el comienzo de todos los Aeones que llegaron a existir después de Él. Pero «lo que en él fue hecho», dice Juan, «es vida»[120].

Ireneo contra las herejías Libro I

Y otra vez: "Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada fue hecho"[277].

Ireneo contra las herejías Libro II

Su propia Palabra es a la vez idónea y suficiente para la formación de todas las cosas, como Juan, el discípulo del Señor, declara acerca de Él: "Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada fue hecho"[9].

Ireneo Contra las Herejías Libro III

Porque cuando hubo dicho que el Verbo de Dios estaba en el Padre, añadió: "Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada fue hecho"[63].

Ireneo Contra las Herejías Libro III

), y fue formado por la mano de Dios, es decir, por la Palabra de Dios, porque "todas las cosas fueron hechas por Él"[430].

Ireneo contra las herejías Libro IV

y como leemos en el Evangelio: "Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada fue hecho"[448].

Discurso de Taciano a los griegos

seguir al único Dios. "Todas las cosas[59]

Clemente de Alejandría El Instructor Libro I

.[130]

Clemente de Alejandría El Instructor Libro I

El Instructor divino es digno de confianza, adornado como está con tres de los más bellos ornamentos" -conocimiento, benevolencia y autoridad de expresión-; con conocimiento, porque Él es la sabiduría paterna: "Toda Sabiduría es del Señor, y con Él para Cada vez más; "-con autoridad de expresión, porque Él es Dios y Creador: "Porque todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él nada fue hecho; "[261]

Clemente de Alejandría El Instructor Libro II

El que está iluminado está, por tanto, despierto hacia Dios; y tal vive. "Porque lo que en El fue hecho, es vida"[182].

Clemente de Alejandría El Instructor Libro III

En casa, por lo tanto, deben mirar con modestia a los padres y domésticos; en los caminos, los que encuentran; en los baños, mujeres; en soledad, ellos mismos; y en todas partes el Verbo, que está en todas partes, «y sin Él nada era»[59].

Clemente de Alejandría Stromata Libro I

Pero una obra racional se realiza a través de Dios. "Y nada", se dice, "fue hecho sin Él", la Palabra de Dios.[100]

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI

Y como el Ser no originado es uno, el Dios Omnipotente; uno, también, es el Primogénito, "por quien fueron hechas todas las cosas, y sin quien nunca se hizo nada"[104].

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI “Comprended ahora para mí el misterio de la verdad, concediendo perdón si rehuyo avanzar más en el tratamiento de la misma, al anunciar esto solo: “Todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él ni siquiera existe”. una cosa."[168]

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI

y si "todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho",[241]

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI "por quien todas las cosas fueron hechas, y sin quien ni siquiera una cosa fue hecha".[271]

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI

(es decir, del gran Sumo Sacerdote, "por quien fueron hechas todas las cosas, y sin el cual ni una sola cosa fue hecha"[289]

Clemente de Alejandría Stromata Libro VII

Porque el conocimiento y la aprehensión de los objetos intelectuales deben necesariamente llamarse ciertos conocimientos científicos, cuya función con referencia a las cosas divinas es considerar cuál es la Causa Primera, y cuál “por quien todas las cosas fueron hechas, y sin quien nada fue hecho; "[25]

Fragmentos de Clemente de la traducción latina de Casiodoro "Porque en el Evangelio dice así: "Y lo que fue hecho, en Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres".[74]

Fragmentos de Clemente de la traducción latina de Casiodoro

No expresa la esencia divina, pero queriendo declarar la majestad de Dios, ha aplicado a la Divinidad lo que es mejor y más excelente a la vista de los hombres. Así también Patti, cuando habla de "luz inaccesible".[75]

Tertuliano contra Marción Libro V

como aquella "Palabra de Dios por la cual todas las cosas fueron hechas, y sin la cual nada fue hecho";[872]

Tertuliano contra Hermógenes

la plenitud de su Escritura, en la que me manifiesta tanto al Creador como a la creación. En el Evangelio, además, descubro un Ministro y Testigo del Creador, incluso Su Palabra[218].

Tertuliano contra Hermógenes

Luego que se produjo el Verbo, "por quien fueron hechas todas las cosas, y sin quien nada fue hecho"[466].

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

En primer lugar, porque todas las cosas fueron hechas por la Palabra de Dios, y sin Él nada fue hecho[34].

Tertuliano contra Práxeas

Porque si en verdad la Sabiduría en este pasaje parece decir que Ella fue creada por el Señor para sus obras y para cumplir sus caminos, sin embargo, en otra Escritura se da la prueba de que "todas las cosas fueron hechas por la Palabra, y sin Él". no se hizo nada; "[68]

Tertuliano contra Práxeas "por quien todas las cosas fueron hechas",[72]

Tertuliano contra Práxeas "y sin el cual nada se hizo".[73]

Tertuliano contra Práxeas

Pero todo lo demás de las cosas creadas de igual manera las hizo El, quien hizo las primeras, quiero decir la Palabra de Dios. “por quien todas las cosas fueron hechas, y sin quien nada fue hecho”[136].

Tertuliano contra Práxeas

da efecto y forma a lo que ve. Así todas las cosas fueron hechas por el Hijo, y sin Él nada fue hecho.[194]

Tertuliano contra Práxeas

Pero (si hemos de seguir a los herejes), habrá que rechazar el mismo Evangelio, porque nos dice que todas las cosas fueron hechas por Dios por medio del Verbo, sin el cual nada fue hecho[228].

Tertuliano contra Práxeas

,) Hijo Jesucristo, para que «nuestra comunión sea con el Padre, y con su Hijo Jesucristo»[399].

Orígenes de Principios Libro I

y la enseñanza del Evangelio, que "por Él fueron hechas todas las cosas, y sin Él nada fue hecho";[49]

Orígenes de Principios Libro IV

En conformidad con lo cual dice también Juan en su Evangelio: "Todas las cosas fueron creadas por él, y sin él nada fue hecho"[30].

Orígenes Contra Celso Libro VI

También Juan, que vivió después de él, dijo: "Lo que estaba en el Logos era vida, y la vida era la luz de los hombres"[21].

Hipólito Refutación de todas las herejías Libro V "Porque todas las cosas", dice, "fueron hechas por él, y ni siquiera una cosa fue hecha sin él, y lo que fue hecho en él es vida".[74]

Hipólito Refutación de todas las herejías Libro V "De esta manera, dice, los frigios lo llaman "Amygdalus", de quien procedió y nació el Invisible (Uno), "por quien todas las cosas fueron hechas, y nada fue hecho sin Él". "[121]

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

Porque "por Él fueron hechas todas las obras, y sin Él nada fue hecho"[84].

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

Y esto también, puesto que no fue pronunciado sin efecto, razonablemente hace todas las cosas: "Porque todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él nada fue hecho"[107].

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

¿Qué pasa si Moisés sigue esta misma regla de verdad, y nos entrega al comienzo de sus escritos sagrados, este principio por el cual podemos aprender que todas las cosas fueron creadas y completadas por el Hijo de Dios, es decir, por la Palabra de Dios? ? Porque Él dice lo mismo que dice Juan y los demás; es más, se percibe que tanto Juan como los demás han recibido de Él lo que dicen. Porque si Juan dice: "Todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él nada fue hecho",[123]

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

Ahora bien, ¿quién es el que dice que Él puede dar Su vida, o Él mismo puede recobrar Su vida de nuevo, porque Él la ha recibido de Su Padre? O quien dice que Él puede resucitar y reconstruir de nuevo el templo destruido de Su cuerpo, excepto porque Él es la Palabra que es del Padre, que está con el Padre, “por quien todas las cosas fueron hechas, y sin quien nada fue hecho; "[168]

Epístolas de Alejandro sobre la herejía arriana

y, "por Él fueron hechas todas las cosas,"[50]

Comentario de Orígenes sobre el Libro I de Juan

Y no es maravilla, ya que, como antes hemos dicho, el Salvador es muchas cosas buenas, si comprende en sí mismo pensamientos del primer orden, y del segundo, y del tercero. Esto es lo que Juan sugirió cuando dijo sobre la Palabra:[85]

Comentario de Orígenes sobre el Libro I de Juan

Él es la luz verdadera, y la luz de los gentiles. En la apertura del Evangelio que ahora tenemos ante nosotros, Él es la luz de los hombres: "Aquello que fue hecho"[120].

Comentario de Orígenes sobre el Libro II de Juan " El " a través de [20]