Juan 2:19

Epístola de Ignacio a los de Esmirna

y otra vez: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré"[14].

Ireneo contra las herejías Libro V

Como también el Señor habla refiriéndose a Sí mismo: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Esto dijo, sin embargo", se dice, "del templo de su cuerpo"[32].

Fragmentos de Clemente no incluidos en la edición de Oxford

Dijeron entonces los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás? Pero Él habló del templo de Su cuerpo.”[4]

Tertuliano La receta contra los herejes

Juan,) "pero no eran de nosotros. Si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían continuado con nosotros".[33]

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

Este destino del cuerpo también lo describió el Señor, cuando, revestido como estaba de su misma sustancia, dijo: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré"[106].

Tertuliano sobre la modestia

Y en consecuencia, "¿No sabéis que vuestros cuerpos (son) miembros de Cristo?" porque Cristo, también, es el templo de Dios. "Derribad este templo, y en tres días lo resucitaré".[171]

Cinco libros en respuesta a Marción

Denotar nuestros cuerpos: el verdadero templo de Dios[225]

Orígenes Contra Celso Libro III

Y Él "se quitó la vida", cuando se manifestó a sus discípulos, habiendo predicho en su presencia a los judíos incrédulos: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré"[105].

Orígenes Contra Celso Libro VIII

Cuando supo que los malvados podrían tener como objetivo la destrucción del templo de Dios en Él, pero que sus propósitos de destrucción no prevalecerían contra el poder divino que había edificado ese templo, les dice: "Destruid este templo, y en tres días lo resucitaré... Esto dijo del templo de su cuerpo»[38].

Fragmentos dogmáticos e históricos de Hipólito

El Salvador apareció en forma de hombre, y él también vendrá en forma de hombre. El Salvador se levantó y mostró su carne santa como un templo,[28]

Epístola de Cipriano LIV

ha aprendido una vez, nunca se aparta de Él en nada, y que aquellos son la Iglesia que permanece en la casa de Dios; pero que, por otra parte, no son la plantación plantada por Dios Padre, a quien vemos que no está establecida con la estabilidad del trigo, sino que es volada como la paja por el soplo del enemigo que la dispersa, de quien también Juan en su epístola dice: "Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían permanecido con nosotros"[32].

Tratado de Cipriano I Sobre la unidad de la Iglesia

El apóstol Juan exhorta y ataca severamente a estos, cuando dice: "Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, seguramente habrían permanecido con nosotros"[33].

Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos

Y "después de tres días otro se levantará sin manos".[69]

Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos

De esto mismo en la Epístola de Juan: "Salieron de entre nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían permanecido con nosotros"[730].

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

Aunque, sin embargo, debo apresurarme a otras cosas, no creo que deba pasar por alto este punto, que en el Evangelio el Señor declaró, a modo de significar Su majestad, diciendo: "Destruid este templo, y en tres días yo lo edificará de nuevo.”[166]

Institutos Divinos de Lactancio Libro IV

y exigió que fuera crucificado, aunque no le acusaron de otra cosa que de decir que era el Hijo de Dios, el Rey de los judíos; también Su propio dicho,[241]

Comentario de Victorino al Apocalipsis del Beato Juan "Y cuando los judíos dijeron: "Cuarenta y seis años estuvo este templo en construcción", dice el evangelista: "Hablaba del templo de su cuerpo".[56]