Ireneo Contra las Herejías Libro III " Claramente el comienzo del Evangelio cita las palabras de los santos profetas, y señala de una vez a Aquel a quien ellos confesaron como Dios y Señor; A El, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien también había hecho le prometió, que enviaría a su mensajero delante de su faz, que era Juan, clamando en el desierto, en "el espíritu y el poder de Elías",[118]

Ireneo Contra las Herejías Libro III

que debe preparar Su camino, es decir, que debe dar testimonio de esa Luz en el espíritu y poder de Elías.[130]

Tertuliano sobre la monogamia

-el uno monógamo, el otro célibe voluntario (pues Elías no era más que Juan, que vino "en el poder y el espíritu de Elías"[73]

Fragmentos dogmáticos e históricos de Hipólito

Es evidente que sus precursores deben aparecer primero, como dice por Malaquías y el ángel,[103]

Oración de Metodio sobre los Salmos

para que por el milagro de éstos los corazones de los padres se vuelvan hacia los hijos, y los desobedientes hacia la sabiduría de los justos.[13]

Oración de Metodio sobre los Salmos

IV. Oh desobedientes en cuanto a la sabiduría de los justos,[35]

Oración de Metodio sobre los Salmos

Redoblad, pues, vuestro gozo, por haberos hecho padres de tales hijos que, bajo la enseñanza de Dios, han celebrado con sus alabanzas cosas desconocidas para sus mayores. Vuelvan sus corazones a sus hijos,[39]

Comentario de Orígenes sobre el Libro II de Juan "Entonces, quien objeta la traducción de nuestro pasaje que parece ser más profunda puede decir que Isaías no fue enviado a este mundo desde otro lugar, sino después de haber visto "al Señor sentado en un trono alto y sublime", fue enviado al pueblo, para decir: "Oyendo, oiréis, y no entenderéis", y así sucesivamente; y que de la misma manera Juan, no siendo narrado el comienzo de su misión, es enviado siguiendo la analogía de la misión de Isaías, bautizar,[92]

Comentario de Orígenes sobre Juan Libro VI

tu mujer Isabel te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.” Y un poco más adelante:[38]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro X

Falso, entonces, es lo que se dice acerca de Jesús, ya sea que se registre que fue el punto de vista de Herodes, o que fue dicho por otros. Solamente, el dicho, "Que Juan fue delante en el espíritu y poder de Elías,"[148]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XIII

Sobre Eliseo, entonces, solo reposó el espíritu de Elías, pero Juan vino antes,[29]

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