Referencias NT en el Ante-Nicene Fathers
Mateo 16:19
Tertuliano Sobre la modestia "a ti te he dado las llaves del reino de los cielos; "[279]
Tertuliano sobre la modestia
o, "Todo lo que hubieres atado o desatado en la tierra, será atado o desatado en los cielos"[280].
Epístola de Cipriano XXVI
Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.”[3]
Epístola de Cipriano LXXIV
Pero, ¿cuál es la grandeza de su error, y cuál la profundidad de su ceguera, que dice que la remisión de los pecados se puede conceder en las sinagogas de los herejes, y no permanece sobre el fundamento de la única Iglesia que una vez fue fundada por Cristo sobre la roca, se puede percibir por esto, que Cristo le dijo a Pedro solo: "Todo lo que ates en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en el cielo"[28].
La Primera Epístola de Zephyrinus
por la silla de los apóstoles, y no por otra; porque, aunque pueden ser transferidos a otros obispos, al bienaventurado Apóstol Pedro se dirigieron estos términos: "Todo lo que ates en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en el cielo. "[3]
Polícrates de Éfeso
Aquellos que en nuestros tiempos han revivido la observancia del sábado judío, muéstranos cuánto se puede decir de su parte,[3]
Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII
¿Las llaves del reino de los cielos son dadas por el Señor a Pedro solamente, y ningún otro de los bienaventurados las recibirá? Pero si esta promesa, "A ti te daré las llaves del reino de los cielos",[73]
Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII
ser comunes a los demás, ¿cómo no serán comunes a ellos todas las cosas de las que se ha hablado anteriormente, y las cosas que se adjuntan como dirigidas a Pedro? Porque en este lugar estas palabras parecen dirigidas sólo a Pedro: "Todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos"[74].
Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII "[101]
Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XIII
Pero como era necesario, aunque se hubiera dicho algo en común en el caso de Pedro y los que habían amonestado tres veces a los hermanos, que Pedro tuviera algún elemento superior a los que amonestaban tres veces, en el caso de Pedro, este dicho " a ti te daré las llaves del reino de los cielos»[210].
Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XIII
Porque no es poca diferencia que Pedro recibió las llaves no de un cielo, sino de más, y para que todo lo que ata en la tierra, no sea atado en un solo cielo, sino en todos, en comparación con los muchos que atan en tierra y desatados en la tierra, de modo que estas cosas no están atadas y desatadas en los cielos, como en el caso de Pedro, sino en uno solo; porque no llegan a un nivel tan alto, con poder como Pedro para atar y desatar en todos los cielos.[211]