Clemente de Alejandría Stromata Libro III

Seal certum est, Dominum quoque "venisse" ad ea, "quae aberraverant".[171]

Tertuliano sobre la modestia

Por lo tanto, si la imagen de un "hijo" tampoco es del todo adecuada para un judío, nuestra interpretación se regirá simplemente con miras al objeto que el Señor tenía en vista. El Señor había venido, por supuesto, para salvar lo que "había perecido"[106].

2 Clemente

para salvar las cosas que perecían,[22]

2 Clemente

deseo de salvar las cosas que perecían,[15]

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