Romanos 1:20

Discurso de Taciano a los griegos

y de las formas que están en la materia; Él es invisible, impalpable, siendo Él mismo el Padre tanto de las cosas sensibles como de las invisibles. A Él conocemos desde Su creación, y aprehendemos Su poder invisible por Sus obras.[10]

Tertuliano Tratado sobre el alma

Porque ¿cómo puede el intelecto ser superior a los sentidos, cuando son éstos los que lo educan para el descubrimiento de varias verdades? Es un hecho, que estas verdades se aprenden por medio de formas palpables; en otras palabras, las cosas invisibles se descubren con la ayuda de las visibles, tal como nos dice el apóstol en su epístola: "Porque las cosas invisibles de él se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que están hechas". ; "[144]

Tertuliano contra Marcion Libro I

es culpable tanto de descaro como de malignidad: de descaro, al aspirar a una creencia que no le es debida, y para la cual no ha dado fundamento;[152]

Tertuliano contra Marción Libro IV

); y tuvo pecadores en los sabios y prudentes que no buscaron a Dios, aunque Él fuera descubierto en sus tantas y poderosas obras,[993]

Tertuliano contra Marción Libro V

e indicaciones (de Su divinidad),[752]

Tertuliano contra Hermógenes

Son, sin embargo, sus "cosas invisibles", que, según el apóstol, "son claramente visibles desde la creación del mundo por medio de las cosas hechas"[476].

Orígenes Contra Celso Libro III

aludiendo vagamente, creo, a los que ascienden de las cosas de los sentidos a las del entendimiento, cuando añade: "Porque las cosas invisibles de Dios se ven claramente desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que están hechas, aun su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa, porque conociendo a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias”[155].

Orígenes Contra Celso Libro VI

y también a éstos, "Porque las cosas invisibles de él, desde la creación del mundo, se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas"[305].

Orígenes contra Celso Libro VII

s si para justificar su fe en una resurrección, "¿Cómo pueden ellos conocer a Dios, sino por la percepción de los sentidos? , leído detenidamente sólo por unos pocos sabios, pero de los más ampliamente difundidos y más comúnmente conocidos entre la gente, que están escritas estas palabras: "Las cosas invisibles de Dios desde la creación del mundo se ven claramente, siendo entendidas por las cosas que se hacen.”[84]

Hipólito Refutación de Todas las Herejías Libro V "Y de la misma manera también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres" -ahora la expresión lo vergonzoso significa, según a estos (Naasseni), la primera y bendita sustancia, sin figura, la causa de todas las figuras a aquellas cosas que son moldeadas en forma,-"y recibiendo en sí mismos la recompensa que corresponde a su error".[30]

Un Tratado de Novaciano Acerca de la Trinidad "Porque las cosas invisibles de Él", dice el Apóstol Pablo, "desde la creación del mundo, se ven claramente, siendo entendidas por las cosas que son hechas, incluso Su eterno poder y divinidad; " [18]

Reconocimientos de Clemente II

Porque para los que piensan rectamente, Dios se manifiesta incluso por las operaciones del mundo que Él ha hecho, usando la evidencia de Su creación;[17]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XI

Ahora bien, los ciegos ven, cuando ven el mundo y de la sobremanera gran belleza de las cosas creadas contemplan al Creador que les corresponde en grandeza y belleza; y cuando ven claramente "las cosas invisibles de Dios mismo desde la creación del mundo, las cuales se perciben a través de las cosas que están hechas";[194]