Romanos 6:1
Tertuliano sobre la modestia ; pero en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús»[190].... [ Seguir leyendo ]
Tertuliano sobre la modestia ; pero en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús»[190].... [ Seguir leyendo ]
Clemente de Alejandría Stromata Libro III Similiter etiam scribit Paulus en Epistola ad Romanos: "Quimortui sumus peccato, quomodo adhuc riveruns in ipso? Quoniam venas homo nosier simul est crucifixus, ut destruatur corpus peccati,"[123]... [ Seguir leyendo ]
Ireneo Contra las Herejías Libro III Pero que el Apóstol lo conoció como uno, tanto el que nació como el que padeció, a saber, Cristo Jesús, dice de nuevo en la misma Epístola: "No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte? que como Cristo re... [ Seguir leyendo ]
Tertuliano Tratado sobre el alma Toda alma, pues, por razón de su nacimiento, tiene su naturaleza en Adán hasta que renace en Cristo; además, es inmundo todo el tiempo que permanece sin esta regeneración;[266] Orígenes contra Celso Libro II así también Su sepultura tiene una aplicación para aquel... [ Seguir leyendo ]
Constituciones de los Santos Apóstoles Libro VII i al hombre según el beneplácito de su bondad, para inspirarle el conocimiento de su voluntad, e iluminar los ojos de su corazón para que considere sus maravillas, y hacerle conocer los juicios de justicia, a fin de que aborreciera todo camino de ini... [ Seguir leyendo ]
Clemente de Alejandría Stromata Libro IV Pero a nosotros nos dice el apóstol: "Ahora sabemos esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que ya no sirvamos al pecado".[78] Clemente de Alejandría Stromata Libro VII Para "llevarse en caut... [ Seguir leyendo ]
Ireneo Contra las Herejías Libro III Por lo cual también lo expulsó del Paraíso y lo alejó del árbol de la vida, no porque le envidiara el árbol de la vida, como algunos se atreven a afirmar, sino porque se compadeció de él, [y no deseaba] que fuera continuar pecador para siempre, ni que el pecado... [ Seguir leyendo ]
Ireneo Contra las Herejías Libro III Y otra vez: "Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere:"[303] Orígenes contra Celso Libro II Porque nadie es inmortal si está destinado a morir; pero es inmortal cuando ya no estará sujeto a la muerte. Pero "Cristo, habiendo re... [ Seguir leyendo ]
Epístola de Ignacio a los Tarsianos Y otra vez: "En cuanto murió, al pecado murió una vez; mas en cuanto vive, vive para Dios"[13]. Orígenes contra Celso Libro II y como su muerte era necesaria, a causa de la declaración: "Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez",[176] Comentario de Oríg... [ Seguir leyendo ]
Ireneo contra las herejías Libro V Y por eso dice, en la Epístola a los Romanos: "No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para estar bajo su dominio; ni deis vuestros miembros a instrumentos de iniquidad al pecado, sino presentaos vosotros mismos a Dios, como vivos de entre los muertos,... [ Seguir leyendo ]
Clemente de Alejandría Stromata Libro III usque ad illud: "Neque exhibete membra vestra, arma injustitiae peccato".[124] Cinco libros en respuesta a Marción busca recobrar los miembros de la carne,[330]... [ Seguir leyendo ]
Clemente de Alejandría Stromata Libro III Quoniam autem qui introducunt in differentiam, paucas quasdam Scripturas detorquentes, titillanti suae voluptati eas suffragari existimant; ron praecipue illam quoque: "Peccatum enim vestri non dominabitur; non estis enim sub lege, sed sub gratia; "[98] Te... [ Seguir leyendo ]
Clemente de Alejandría Stromata Libro III Ipse enim egregius Apostolus in verbis, quae praedictae dictioni subjungit, intentati criminis afferet solutionem: "¿Quid ergo? peccabimus, quia non sumus sub lege, sed sub gratia? Absit".[99]... [ Seguir leyendo ]
Clemente de Alejandría Stromata Libro III Quomodo etiam res est libera, intemperantia et turpis sermo? "Omnis enim, qui peccat, est servus", inquirió Apostolus.[24] Institutos Divinos de Lactancio Libro II o venerar la tierra, o rehacer[246]... [ Seguir leyendo ]
Clemente de Alejandría Stromata Libro IV Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”[14].... [ Seguir leyendo ]
Clemente de Alejandría Stromata Libro II Y el apóstol, describiendo sucintamente el final, escribe en la Epístola a los Romanos: "Pero ahora, estando libres del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin la vida eterna"[260].... [ Seguir leyendo ]
Ireneo Contra las Herejías Libro III Pero, ignorando a Aquel que de la Virgen es Emmanuel, están privados de su don, que es la vida eterna;[358]... [ Seguir leyendo ]