Apocalipsis 1:11-19

John se volvió para ver al orador cuya voz lo había sorprendido, y sus ojos se posaron en él. visión de una gloria incomparable. Contempló siete lámparas de oro, y entre ellas caminaba una "semejante al Hijo del Hombre". No era como el Hijo del Hombre como lo había visto cuando caminaba humildemente sobre la tierra con su gloria divina velada por la semejanza que había asumido con la carne de pecado, sino más como el Cristo transfigurado como había aparecido en el santo subir a sus discípulos asombrados.

Estaba vestido con túnica real y ceñido con. cinto de oro. La pureza celestial estaba indicada por la deslumbrante blancura de su cabeza y cabello, y el esplendor que brillaba en su rostro era como el del sol sin nubes. Cada manifestación de la gloria divina está acompañada de brillo y esplendor. "En él no hay oscuridad en absoluto". La zarza ardiente de Horeb, la gloria del Sinaí, la Shekinah del tabernáculo, la Ciudad de la cual Dios y el Cordero son la luz, el Salvador transfigurado de Hermón, el Hijo del Hombre de Patmos, y todas las visiones de los profetas de ambos pactos, indican que siempre que la Deidad se manifieste, la hay.

revelación del esplendor celestial. El Hijo del Hombre, el Varón de Dolores, el Cordero de Dios, es también la Estrella Resplandeciente y Matutina, y el Sol de Justicia. Es así, coronado de majestad, vestido de luz y resplandeciente como el sol, que Juan contempla al Hijo del Hombre caminando en medio de los candelabros de oro y sosteniendo las siete estrellas en sus manos. Aunque había estado familiarizado con el humilde Jesús es hermano con hermano, se había recostado en su pecho y había visto la gloria de la transfiguración; cuando contempló la maravillosa visión de Patmos, su corazón se hundió dentro de él y cayó a tierra como alguien cuya vida ha huido; pero cuando la mano que sostenía las siete estrellas fue puesta sobre él, fue con la misma ternura familiar que había conocido en los años pasados ​​en el Cristo terrenal. Entonces el Señor declaró el propósito de su venida, diciendo:

No temáis;. soy el primero y el último;. soy el que vive y estuve muerto; y he aquí,. estoy vivo para siempre, Amén; y. tenemos las llaves del infierno y de la muerte. Escribe las cosas que tienes de los hombres; las cosas que son, y las cosas que serán después de estas.

Un estudio cuidadoso del primer capítulo muestra:

1. Eso es Apocalipsis. mensaje del Señor;

2. Se hace directamente a las siete iglesias de Asia;

3. Está escrito a las siete estrellas de las iglesias;

4. El libro registra lo que Juan había visto, o la visión del Hijo del Hombre en Patmos; las cosas que son, o la condición de las iglesias como las reveló Cristo, y las cosas que serán, o. revelación de eventos aún ocultos en el útero del futuro;

5. La visión del Salvador caminando entre los candelabros de oro y sosteniendo las siete estrellas en su mano, enseña. lección de confianza en él. Él está con su pueblo siempre; siempre en medio de las iglesias.

Las cartas escritas a los ángeles de las siete iglesias ocupan los Capítulos segundo y tercero. No las consideraré en detalle, pero hay ciertos asuntos que pertenecen a todas ellas, que no es propio pasar por alto.