Apocalipsis 9:1-12

LA QUINTA TROMPETA.

Ahora estamos preparados para escuchar la trompeta del quinto ángel y para contemplar el simbolismo descrito por el profeta... cita:

Y el quinto ángel tocó la trompeta, y. sierra. estrella caída del cielo a la tierra; ya él se le dio la llave del abismo. Y abrió el abismo sin fondo; y allí surgió. sale humo del pozo, como el humo de. gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron a causa del humo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.

Y les fue mandado que no dañaran la hierba de la tierra, ni ninguna cosa verde, ni ningún árbol; pero sólo aquellos hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes. Y les fue dado que no los mataran, sino que fueran atormentados cinco meses: y su tormento fue como tormento de escorpión cuando hiere. hombre. Y en aquellos días buscarán los hombres la muerte, y no la hallarán; y desearán morir, y la muerte huirá de ellos.

Y las formas de las langostas eran como caballos preparados para la batalla; y sobre sus cabezas tenían como coronas semejantes a oro, y sus rostros eran como rostros de hombres. Y tenían cabello como cabello de mujer, y sus dientes como dientes de leones. Y tenían corazas como corazas de hierro; y el sonido de sus alas era como el sonido de carros de muchos caballos corriendo a la batalla.

Y tenían colas como de escorpiones, y había aguijones en sus colas; y su poder era para herir a los hombres por cinco meses. Y lo tenían. rey sobre ellos, que es el ángel del abismo, cuyo nombre en lengua hebrea es Abadón, pero en lengua griega tiene por nombre Apolión. Un ay ha pasado; y he aquí, vienen dos ayes, más de aquí en adelante. 9:1-12.

Cuando el ángel toca su trompeta, el apóstol ve. llave entregada a. estrella fugaz. Esto se usa para abrir. fosa. De eso. el humo sube, y los cielos se llenan de tinieblas; del humo salen enjambres de langostas que descienden sobre la tierra para devorar. No hace falta eso. debe hacer una pausa para describir el insecto ahora mencionado. Los saltamontes que descienden de los desiertos sin lluvia cerca de las Montañas Rocosas son los representantes estadounidenses de la langosta asiática.

Pero estas langostas son peculiares, y Juan describe sus rasgos con gran minuciosidad. Estos son instrumentos de destrucción bajo la quinta trompeta, y será bueno que observemos de cerca las características que él nombra.

Las langostas avanzan en números incontables para destruir dondequiera que descienden. Esperaríamos que simbolizaran. Huésped numeroso y destructivo. El término es usado a menudo por los profetas como un emblema de. ejército numeroso y destructor. Citamos de Nahúm 3:15 . La espada te cortará, te devorará como langosta.

Tus príncipes coronados son como numerosas langostas, y tus capitanes como saltamontes", etc. Juan señala. Circunstancia notable. Otras langostas destruyen todo vestigio de vegetación. Estas no destruyen nada verde. Su poder dañino se vuelve contra los hombres, hombres. que no están ocupados en el servicio de Dios, cualquiera que sea su significado, ellos perdonarán los campos y volverán su furor sobre los habitantes de la tierra.

Sin embargo, mientras atormenten a los hombres, su objeto no será matarlos. No arrasarán naciones de la faz de la tierra. Continuarán esta obra de tormento durante cinco meses. Se nos dice en Ezequiel, que. el día representará. año. Lo hace comúnmente en lenguaje profético. Encontraremos que tal es su significado habitual en el libro de Apocalipsis. Este tormento continuaría entonces. período de ciento cincuenta años.

Se ha visto, hasta ahora, que cada ángel representa el movimiento de algunas personas sobre el Imperio Romano. Aunque Roma había caído, el Imperio de Oriente aún permanecía, y estaría completamente en armonía con las probabilidades si el próximo movimiento lo golpeara con una fuerza abrumadora. Será necesario investigar de qué parte del mundo vendrá el golpe, qué gente dará el golpe y cuál es el significado de los diversos símbolos.

Es manifiesto que la escena se traslada de Occidente a Oriente, y todo el simbolismo apunta con infalible precisión a un país que no había figurado antes en la historia. ese pais es

ARABIA.

La langosta, la base del simbolismo, es peculiarmente árabe. Fue el "viento del este", el viento que soplaba desde Arabia, el que trajo las langostas a Egipto, en el momento del éxodo de los hijos de Israel. Los habitantes de Siria declaran que las langostas les vienen de Arabia. Al igual que el saltamontes americano, se crían en desiertos sin lluvia, a intervalos irregulares, barren con un poder irresistible sobre tierras más fértiles.

Los desiertos arenosos de Arabia siempre lo han sido. criadero de langostas. Las langostas de la visión tienen dientes como leones; el león siempre ha tenido su hogar en los desiertos de Arabia. También tienen. forma como caballos; los naturalistas consideran a Arabia el país natal del caballo, y desde tiempos inmemoriales ha producido los caballos más famosos del mundo. Finalmente, la cola y el aguijón de las langostas es como el del escorpión, otro animal criado en las arenas de Arabia.

La zoología del simbolismo apunta más allá. duda a la parte del mundo en la que se encuentra Arabia... ahora investigaré si algún movimiento poderoso, debidamente descrito por las imágenes, se inauguró en Arabia en la era a la que hemos sido conducidos.

No sólo los hechos que acabamos de mencionar, sino también la descripción de los hombres simbolizados por las langostas apuntan a Arabia. Las langostas "eran como caballos preparados para la batalla". Los árabes, a diferencia de los godos, los vándalos y los hunos, eran un ejército de jinetes y se trasladaron. país casi con la rapidez de la langosta. Que el lector note los siguientes hechos concernientes a los árabes: 1. Salieron del hogar de la langosta.

2. Todos lucharon a caballo. No había. soldado de infantería en los ejércitos que en el año 632 d. C. asaltaron el Imperio de Oriente. 3. Llevaban en sus cuentas algo como coronas de oro. Los historiadores de la época se refieren a menudo a ellos como los "árabes con turbante". Ezequiel (Cap. 23:42) hablando de los sabeos, que eran una tribu árabe, dice: "Los sabeos del desierto que ponían sobre sus cabezas hermosas coronas.

Los turbantes amarillos de los jinetes árabes, a poca distancia, parecerían sorprendentemente "coronas de oro". 4. Las langostas tenían "rostros de hombres". Los judíos y los árabes usaban largas barbas patriarcales. afeitado el rostro. Juan nota que estas langostas tienen la marca distintiva de la masculinidad en el Este: la tabla sin cortar. 5. Pero a los rostros de los hombres se añade "el cabello de las mujeres".

"La distinción femenina es el pelo largo, y evidentemente Juan contempla, mientras los jinetes pasan corriendo, el pelo largo que les cae de los hombros y ondea en el aire. ¿Llevaban los árabes el pelo largo en el siglo VII? Plinio, que era contemporáneo de Juan , habla (Nat. His. 7:28) de "los árabes con turbante con su cabello sin cortar." Ammianus Marcellinus en el cuarto siglo, y Jerónimo en el quinto siglo, cada uno habla de los árabes de pelo largo.

Un poema árabe, Antar, escrito en la época de Mahoma, a menudo habla del cabello de sus héroes cayendo sobre sus hombros. Citamos: "Se acomodó, se retorció la barba y se recogió el cabello debajo del turbante, levantándolo de los hombros". 6. Pero las langostas tenían corazas, como si fueran corazas de hierro.” Los historiadores de las guerras árabes hablan constantemente de las cotas de malla de hierro.

Gibón, vol. V, pág. 132, habla de setecientos jinetes con corazas de acero. De nuevo, vol. V, pág. 13: "Trescientas corazas formaban parte del botín". Mahoma, en el Corán, 11-104 dice: "Dios os ha dado cotas de malla para defenderos en vuestras guerras".

De esta serie de hechos parece seguro que estamos apuntando a Arabia, y que debemos mirar allí para ver las langostas reunidas que se precipitan sobre la tierra. ¿Encontramos algún movimiento histórico notable surgido en esta región y posterior a la caída de Roma?

LOS SARACENOS.

Antes de principios del siglo VII, los árabes eran poco conocidos por el historiador. De vez en cuando lo habían hecho. incursiones merodeadoras más allá de sus fronteras, pero solo eran temidos, como ladrones problemáticos que podían esconderse de la persecución en sus desiertos. Si bien sus arenas sin caminos y su pobreza los habían protegido de la conquista, nunca habían resultado formidables para los estados vecinos y habían ejercido tan poca influencia sobre los destinos políticos del mundo como los indios cubiertos de mantas del noroeste.

Pero a principios del siglo VII salen precipitadamente de sus tierras baldías nativas y se lanzan al mundo con ellos. rapidez,. furia, y. éxito que difícilmente encuentra. paralelo en la historia de las naciones. La creación del Imperio árabe, o sarraceno como suele llamarse, se debió a la obra de Mahoma.

Aproximadamente en el año 609 dC, en los desiertos de Arabia, uno de los líderes de hombres más notables, talentosos y brillantes que el mundo haya conocido, comenzó su obra. Afirmó ser el profeta de Dios. Él era. estrella, pero estrella caída;. profeta, pero. falso profeta. Para extender su religión y reinar recurrió a la espada, y sus conversos se convirtieron. raza de guerreros. Para el año 632, toda Arabia había sido sometida a su dominio, y en ese año, los ejércitos árabes, innumerables como las langostas de sus propios desiertos, todos a caballo, no. soldados de infantería entre ellos, todos los feroces seguidores de Mahoma se precipitaron desde el país de las langostas para asaltar el mundo. Aparecieron con "caballos preparados para la guerra".

En el año 632, los sarracenos salieron de Arabia para subvertir el mundo al dominio del Corán. Siria,. parte del Imperio de Oriente, fue instantáneamente invadido por las veloces bandas de caballería que se lanzaron en todas direcciones, con. rapidez desconocida antes en la guerra. En el año 634 dC, la ciudad de Damasco fue tomada, y lo ha sido desde entonces. ciudad mahometana. En 637, la ciudad de Jerusalén cayó y las iglesias se convirtieron en mezquitas.

En 638, Egipto fue conquistado y sus ejércitos avanzaron hacia el oeste hasta las orillas del Océano Atlántico. En 675, se dirigieron hacia el norte hasta las fronteras de Europa, cruzaron el Helesponto, sitiaron Constantinopla y después. largo asedio había sido expulsado de sus murallas. En 711, cruzaron el Estrecho de Gibraltar hacia Europa occidental y conquistaron España. En 716, sitiaron Constantinopla. segunda vez, y fueron,. segunda vez desconcertado. En 721, cruzaron los Pirineos hacia Francia para intentar la conquista del noroeste de Europa.

En este período el dominio sarraceno se extendía desde Asia Central sobre Persia, Arabia, Siria, hacia el oeste sobre África hasta las Columnas de Hércules, y en Europa abarcaba a España y Portugal. Dentro de. cien años desde el momento en que los árabes emergieron del desierto, habían asegurado el dominio de Asia, África y el suroeste de Europa. Como. poderosa fuerza conquistadora, la historia no registra uno más notable que el establecimiento del dominio árabe.

Seguramente tenemos. movimiento lo suficientemente significativo para satisfacer la demanda, que surge del mismo país y es llevado a cabo por el mismo pueblo indicado por el profeta. Me queda por preguntar si este movimiento corresponde a los detalles de la descripción inspirada.

LOS DETALLES.

He mostrado que el surgimiento del mahometanismo corresponde, en su época, país, pueblo y carácter, plenamente con las características generales de la profecía. A continuación, abordaré las diversas características del simbolismo en el orden en que se presentan. Lo primero que notamos es que el apóstol vio. estrella fugaz que inauguró la invasión de las langostas. Ya hemos encontrado eso. la estrella es simbólica de.

líder. Atila estuvo representado por. estrella ardiente Esta estrella fugaz evidentemente se referiría a algún líder de hombres brillantemente dotado, pero malvado. Que. hombre, y no. estrella literal, a la que se hace referencia se muestra en la siguiente afirmación de que a él le fueron dadas las llaves del abismo. El hecho de que la estrella hubiera caído parecería indicar que, en el momento en que le fueron dadas las llaves del abismo, no poseía la preeminencia que una vez gozó. Si. representa la estrella. rey o príncipe,. representaría la estrella caída. príncipe que había sido despojado de su poder.

Es notable cómo estos detalles se cumplen en el caso de Mahoma. Pertenecía por nacimiento a la casa principesca de Koreish, la familia gobernante de La Meca. En su nacimiento, su abuelo era el príncipe gobernante. Su abuelo y su padre, a la vista de las naciones vecinas, eran estrellas destacadas. Pero, justo después de su nacimiento, murió su padre, y muy poco después, también su abuelo. El niño, aparentemente destinado a gobernar su país, fue apartado y.

familia diferente recibió la jefatura de la tribu, la gobernación de La Meca y las llaves de la Caaba. Aunque de nacimiento. estrella, se convierte ahora. estrella caída, sus perspectivas de vida aparentemente arruinadas, y en la edad adulta entró al servicio de. viuda rica como. siervo, en cuya capacidad visitó Damasco, para comerciar en los mercados de esa gran ciudad. Es probable que esté cavilando sobre el pensamiento de que él era.

sirviente en la ciudad donde gobernaron sus antepasados ​​cuando él nació, y que este pensamiento lo llevó a idear los medios por los cuales debería alcanzar el poder. Así se ve que era. estrella,. estrella caída, y su historia nos muestra que nuevamente alcanzó la prominencia de. estrella de primera magnitud, aunque brillante. luz siniestra.

LA LLAVE.--A esta estrella le fue dada. llave. La llave solo puede tener dos usos. Puede indicar que se cerrarán las puertas del pozo sin fondo, o que se abrirán. La continuación muestra que fueron abiertos, y el lenguaje presagia evidentemente que las huestes del infierno saldrán, o que las habrá. reunión de los instrumentos de maldad. Tal vez el término no sólo tenga esto, sino aún más significado.

La "estrella", o soberano de La Meca, tenía la llave de la Caaba. especie de santuario de ídolos, y la posesión de esa llave en la familia era significativa de su poder principesco. La pérdida de la llave había hecho a Mahoma. estrella caída. La llave del abismo que ahora se le da, no solo lo restaura a la posición de gobernante de sus propios compatriotas, sino que lo hace. príncipe entre los reyes de la tierra.

EL POZO SIN FONDO.--El término traducido pozo se usa en Ezequiel 31:17 ; Lucas 8:31 , y Apocalipsis 20:1 , en el sentido de infierno, o morada del príncipe de las tinieblas.

Evidentemente, ese es el sentido aquí, y se da a entender que la estrella caída empleará agentes infernales para ayudarlo en su trabajo. Esto no podría cumplirse más eficazmente que por. sistema de impostura, o religión falsa, procedente del padre de la mentira y del engaño. gran parte de la carrera. Esta idea es confirmada por la afirmación de que. saliera humo que oscureciera la tierra. Está.

hecho de que en este período. surgió la religión falsa, dirigida por Mahoma, un impostor;. vil sistema que enseñó a los hombres la inhumanidad y la lujuria, a vivir vidas sangrientas y sensuales, y a buscar. cielo sensual. Este falso e infernal sistema se “oscureció”. gran parte del mundo, y todavía hay vastas regiones donde una vez prevaleció la luz del cristianismo que han cambiado la Biblia por el Corán. La fe cristiana fue enterrada bajo las ruinas de.

país rastreado y desolado por las langostas árabes. Deseo que el lector note claramente que no se afirma en el caso de ninguna otra trompeta que se empleen los poderes del pozo . Ningún otro líder aparece como profeta de la nueva y falsa religión. Es solo Mahoma quien emplea los poderes del pozo sin fondo para asegurar el imperio y gobernar la tierra.

LAS LANGOSTAS.--Se dice que las "langostas salieron del humo". Esto es. declaración de gran importancia. Significa que los ejércitos simbolizados por las langostas fueron reunidos mediante la impostura indicada por el humo que Mahoma dejó salir del pozo. Nunca fue. profecía cumplida con mayor precisión. Los árabes eran desconocidos como. conquistando el poder hasta llenarlos del fanatismo feroz, severo y despiadado que enseña el Corán. Surgieron del "humo de la nueva religión" y se precipitaron sobre el mundo para atormentar, picar y oscurecer. Observemos la obra de las langostas como la describe el apóstol.

1. No destruyen la hierba de la tierra, ni los árboles, ni ninguna cosa verde. Lastiman a los hombres. ¿Las huestes sarracenas adoptaron tal cosa? ¿política? Moisés ( Deuteronomio 20:19 ), por motivos de misericordia había ordenado a los judíos que se abstuvieran de la devastación en tiempo de guerra. Mahoma adoptó el mismo curso de política. En el mismo momento en que los sarracenos se precipitaron sobre el Imperio de Oriente, el califa Abubeker, el sucesor de Mahoma, ordenó (Gibbon Vol.

V, pág. 189,) " No corten palmeras, ni quemen campos de maíz. No corten árboles frutales ". No se esforzarán por destruir tierras, sino que atacarán a la raza humana. La política de los sarracenos contrastaba mucho con la de los godos. Destruyeron "los árboles de la tercera parte de la tierra, y toda cosa verde". Los historiadores hablan continuamente de los "lugares desiertos" que ellos mismos habían hecho; pero los árabes habían aprendido en sus desiertos casi sin árboles a apreciar el árbol como la bendición más selecta del cielo, y partieron con el propósito declarado de conquistar y ocupar los países que asaltaban.

Por lo tanto, en su propio interés buscaron, y se les ordenó, preservar los árboles en las regiones que invadieron. Está. circunstancia notable que el curso opuesto tanto de los godos como de los sarracenos debe notarse tan particularmente en Apocalipsis.

2. También se afirma que "no los matarán". Es notable que estos guerreros no salieran a matar. Eran misioneros. Fueron a salvar. Atacaron a sus enemigos en el campo de batalla, pero cuando terminó la resistencia y sus enemigos se convirtieron, cesaron la obra de destrucción... parte de las mismas órdenes de marcha que acabamos de citar, también dieron la orden de que "no deberían matar a personas religiosas que estaban tratando de servir a Dios de otra manera". Gibón, vol. V, pág. 189.

Quizás, sin embargo, esto tenga otro significado. Puede significar que políticamente no mataron ni aniquilaron ni a la Iglesia ni al Estado en la cristiandad. Aunque sitiaron Constantinopla dos veces, el Imperio de Oriente aún sobrevivió y la Iglesia de Oriente continuó existiendo.

3. Pero su tormento debe ser terrible, como el aguijón de. escorpión. Aunque los sarracenos no buscaban exterminar, buscaban reducir a todos a la esclavitud oa la sumisión al Corán. Dieron a las naciones donde marcharon su elección de tres cosas. (1) El Corán; (2) el pago de tributos y la sujeción a la esclavitud; o, (3) ser pasado a espada. Abubeker ordenó: "Partir los cráneos de los sacerdotes a menos que se conviertan en mahometanos.

" Gibbon, Vol. V., p. 189. La condición de los cristianos en los países invadidos era terrible. Bajo la picadura feroz de los escorpiones del desierto, el tormento era casi insoportable. Era tan difícil de soportar que quizás la mayoría de los la población abandonó su antigua fe, que consideraba verdadera, y aceptó otra que estimaba falsa.Quienes no la tenían, sin duda, a menudo se vieron obligados a "buscar la muerte" como refugio, pero en lugar de ser asesinados, fueron reducidos a ella. esclavitud despiadada.

LOS CINCO MESES.

A continuación consideraremos la duración de este tormento. Debía continuar cinco meses, o ciento cincuenta días. Ya hemos dicho que en Apocalipsis uniformemente, y generalmente en todos los profetas, el día es el símbolo de. año. Esto implicaría que las langostas deberían azotar el mundo durante ciento cincuenta años.

Ya se ha visto que, aunque Mahoma comenzó su trabajo antes, no fue hasta alrededor del año 632 dC que los árabes se compactaron, organizaron y llenaron de la furia fanática necesaria para permitirles irrumpir en el mundo. Antes de esto no comenzaron su "tormento". Marchando ese año, comenzaron una serie casi ininterrumpida de conquistas en los países ocupados entonces por la Iglesia.

Dentro de. En pocos años las congregaciones plantadas por los apóstoles, las de Palestina, Siria, Egipto y Asia Menor, habían sido aplastadas bajo las pisadas de los jinetes árabes, y por dentro. siglo, el "tormento" se había extendido desde el Éufrates hasta los Pirineos. En 732, justo. Un siglo después de salir del desierto, sus ejércitos cruzaron a Francia, se encontraron con Carlos Martel en la batalla de Tours, los derrotaron, los hicieron retroceder por los Pirineos y su progreso se detuvo.

En 750, el vasto imperio de los califas fue desgarrado por disensiones y dividido. La familia en el trono, los Ommiades, fue suplantada por los Abassides y huyó de Oriente a España, donde se estableció. capital nuevo; y en el año 762, el usurpador trasladó su capital de Damasco a Bagdad, sobre el Tigris. Así se trasladó a. distancia de la cristiandad, y debilitados por la división, los sarracenos abandonaron gradualmente sus designios de conquista universal, y los rudos ismaelitas cuyas manos habían estado contra todo hombre, que había buscado conquistar el mundo, comenzaron ahora a cultivar las artes de la paz, y pensar en vivir en términos amistosos con otras naciones.

En 781, el califa Haroun Al Rashid era su gobernante. Esta es la edad de oro del poder sarraceno. Esta es la era de las mil y una noches. Bagdad fue llamada la "Ciudad de la Paz". ¿Cuánto tiempo es esto desde el momento en que comenzó el tormento que había golpeado a la mitad del mundo? En el año 632 d. C., los árabes asaltaron las naciones, a lo que se pueden añadir ciento cincuenta años. Esto nos llevaría a 782, el segundo año del reinado de Haroun Al Rashid.

¿Continuó el tormento por más tiempo? No. Mantenía correspondencia amistosa con los gobernantes cristianos de Europa, y desde ese momento los sarracenos cesaron en sus esfuerzos por hacer del mundo mahometano. Sus guerras agresivas terminaron para siempre. Su efecto debilitador sobre el Imperio Romano de Oriente había terminado. En lo que tienen que ver con su destrucción, su trabajo estaba terminado, ¡completado ciento cincuenta años después de que comenzó!

Así encontramos, después de la caída de Roma en 476, representada por la cuarta trompeta, que la escena de los poderosos eventos se traslada al Este. De los desiertos, el hogar de las langostas, emergen. personas correspondientes en todos los aspectos al simbolismo. Ese pueblo cambió el mapa del mundo y fundó. poderoso imperio religioso. Para. período de ciento cincuenta años continuaron atormentando a las naciones de la tierra con sus conquistas, pero después de ese período el Imperio Sarraceno abandonó el intento de conquistar el mundo cristiano. Su guerra agresiva terminó para siempre.

Pueden surgir otras preguntas, pero. Sólo tomaré espacio para preguntar: ¿Asaltaron a hombres que no tenían el sello de Dios en sus frentes? Atacaron a una Iglesia apóstata. De la condición de la Iglesia Oriental en este tiempo. tendrá más que decir sobre la discusión de la próxima trompeta, pero los comentarios en la introducción de este capítulo indican su lamentable corrupción. Creo que todo lector sincero admitirá que la profecía nunca se cumplió de manera más sorprendente que la predicción de Juan sobre el azote de Arabia. langostas