Daniel 3:16

EL HORNO DE ENCENDIDO.--3:16-28.

TEXTO DORADO. -- Nuestro Dios a quien servimos es poderoso para librarlos del horno de fuego ardiendo. -- Daniel 3:17 . TIEMPO. --587 aC . LUGAR. --Llanura de Dura, cerca de Babilonia. LECTURAS ÚTILES. -- Daniel 2:1-49 ; Daniel 3:1-15 ; Jeremias 29:22 ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1.. Resolución heroica; 2. Prueba ardiente; 3. Gloriosa Liberación; 4.. Rey convertido.

INTRODUCCIÓN.

. Había pasado un período considerable, estimado de diversas maneras, pero probablemente de veinte a veinticinco años, desde la educación que Daniel y sus compañeros habían recibido en el palacio de Nabucodonosor. Si tenían quince o dieciséis años en el momento en que solicitaron el cambio de dieta, habían alcanzado, a la fecha de esta lección, cerca o bastante de los cuarenta años, y estaban en la flor de la vida.

Todos ocuparon cargos importantes en la tierra del exilio. La explicación de Daniel del maravilloso sueño del rey, en el cual había visto la imagen con la cabeza de oro, el pecho y los brazos de plata, las partes medias de bronce, las piernas de hierro y los pies de hierro y barro mezclados, y que finalmente se rompió en pedazos por la piedra cortada sin manos, le había asegurado el más alto favor y causado su exaltación al puesto de gobernador sobre la provincia de Babilonia, y para ser puesto a la cabeza de los ministros del rey, la segunda instancia de.

Exilio hebreo siendo exaltado a tan alto. dignidad en. país al que fue llevado como. cautivo. El ejemplo moderno del judío Disraeli, que se convierte en primer ministro de Gran Bretaña, provoca una asociación de su nombre, por similitud de fortuna, con José y Daniel. A pedido de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego recibieron importantes encargos bajo su mando en la dirección de los asuntos de la provincia de Babilonia, pero el propio Daniel estaba destinado en el palacio real como principal consejero del rey.

Algunos años después de la exaltación de Daniel, cuántos no sabemos, el rey determinó hacer adorar a todos sus oficiales. imagen de oro, probablemente de su dios principal, que había levantado en la llanura de Dura. No es probable que esperara oposición de ninguna fuente. Él era. politeísta y reconoció a Jehová como uno de los dioses. Estaba tan lejos de comprender el monoteísmo de los hebreos que no le parecía inconsistente que ellos doblaran la rodilla ante su dios así como adoraran a Jehová. Si hubiera consultado a Daniel sobre el asunto, habría aprendido mejor, pero los reyes despóticos orientales no solían pedir consejo cuando. el capricho entró en sus mentes.

En lo que sigue se expresa cierta sorpresa de que Daniel no corriera la misma suerte que sus tres amigos. Debe tenerse en cuenta que el lugar de Daniel estaba en el palacio, no en la llanura de Dura, que los otros estaban empleados en otros lugares, y con otros subordinados fueron ordenados para adorar la imagen y su negativa fue detectada instantáneamente. Si Daniel hubiera sido llamado a la llanura de Dura, el resultado en su caso hubiera sido el mismo.

El estudiante debe tener en cuenta que la raza hebrea ahora estaba en el exilio en el país donde se encuentra nuestra lección. Desde la fecha de la última lección se había producido el derrocamiento final de Jerusalén y el templo, la ciudad amada era ahora. ruina aullando, y los hijos de Israel lloraban junto a los "ríos de Babilonia". Es por hechos tan heroicos y liberaciones gloriosas, como la del horno de fuego, que se les enseñó a evitar la idolatría para siempre.

16. Respondieron Sadrac, Mesac y Abed-nego.

El rey había erigido. imagen de oro, probablemente para representar a su dios principal en la llanura de Dura, y había convocado a los príncipes, gobernadores, capitanes, jueces, tesoreros, alguaciles, consejeros y gobernantes para que se reunieran en la dedicación. Después. heraldo ordenó todo, en. dada la señal indicada por instrumentos musicales, para postrarse y adorar la imagen bajo pena de morir quemados en el horno de fuego.

Todos los presentes cayeron al suelo excepto ciertos oficiales judíos, e inmediatamente después vinieron ciertos caldeos y acusaron al rey a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Podría ser que estos fueran enemigos personales de los tres hebreos, o podría ser que buscaran el favor del rey de esta manera. De inmediato el monarca se llenó de rabia. Era un déspota oriental y disputar su testamento era alta traición.

Según todos los relatos, Nabucodonosor lo era. hombre de habilidad consumada,. gran general y gobernante. hombre religioso a su manera, pero imperioso, apasionado y cruel con quienes provocaban su desagrado. Inmediatamente llamaron a los tres hombres desobedientes. El lenguaje del rey parece implicar que pensó que había algún error; por eso les dio. segunda oportunidad Si, cuando se dio la señal. segunda vez por la música, no cayeron a tierra, debían soportar la pena. A esta amenaza se le dio la respuesta.

No tenemos cuidado de responderte en este asunto.

Esto significa que no tenían defensa que ofrecer. No podían obedecer y habían decidido sufrir las consecuencias. Tampoco se preocuparon por el resultado, ya que lo habían encomendado todo a Dios.