Ester 4:10

PETICIÓN DE ESTER.-- Ester 4:10-17 ; Ester 5:1-3 .

TEXTO DORADO. -- Así será. entrar al rey, que no es conforme a la ley: y si. perecer,. perecer. -- Ester 4:16 . TIEMPO. --Alrededor de 477 aC . LUGAR. --Shushan o Susa, la capital de Persia. LECTURAS ÚTILES. -- Ester, Capítulo s. a 4:1-9. También 5:4 hasta el final del libro; Marco 6:21-26 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1.. Gran Peligro; 2.. Mujer devota; 3.. Favor del Rey; 4.. Gran Liberación.

INTRODUCCIÓN.

El libro de Ester pertenece, a los escritos del Cautiverio. Ezequiel, Daniel y Ester fueron todos escritos más allá del Éufrates, pero Ester después de los setenta años había terminado y. Una parte de la raza había regresado a Palestina. Una gran parte de la gente nunca regresó, sino que continuó observando la ley judía, tanto como pudo ser mantenida en tierra extranjera, y los judíos de Palestina siempre se refirieron a ellos como el cautiverio. .

Continuaron siendo. numerosos pueblos hasta la época del Salvador, y hay pruebas en las Epístolas de Pedro de que el mismo apóstol que primero ofreció el evangelio a los judíos de Jerusalén, ya los gentiles de Cesarea, también lo ofreció a los judíos del cautiverio.

El libro de Ester difiere en algunos aspectos de la mayoría de las otras porciones de las Escrituras. El nombre de Dios no se menciona ni una sola vez en él, no se habla de Jerusalén, y está desprovisto de enseñanza religiosa, pero parece estarlo. relato verdadero y fidedigno de. gran peligro para la raza judía y para los medios provistos providencialmente para su preservación. conservación que se conmemora anualmente desde entonces, hasta el día de hoy, en la fiesta de Purim. El autor no es conocido; algunos han conjeturado que fue Mardoqueo, pero esto es incierto.

La capital del mundo había cambiado con la conquista persa de Babilonia a Susa, o como se escribe en las Escrituras, Shushan. Babilonia había perdido su preeminencia y solo era la capital de. provincia. No sólo el libro de Ester pertenece a la capital persa, sino que todas las costumbres están en armonía con lo que sabemos de la antigua Persia. De Ester no sabemos nada excepto lo que se relata en el libro.

El rey Asuero ha sido satisfactoriamente identificado con el vanidoso, glorioso, voluptuoso y caprichoso Jerjes, que llevó a dos millones de hombres a intentar la conquista de Grecia. El nombre Asuero significa etimológicamente lo mismo que la palabra griega Xerxes; en el año tercero del reinado de Jerjes llamó. gran consejo de sus gobernadores para tomar medidas para llevar a cabo la guerra contra Grecia; en el año tercero del reinado de Asuero hizo.

gran fiesta a la que fueron invitados los gobernadores de 127 provincias; en el séptimo año de Jerjes volvió a Susa de su expedición griega y se abandonó a los placeres; en el año séptimo del rey Asuero elige a Ester por reina de entre. gran número de hermosas vírgenes que se habían reunido para su harén. Los personajes también se corresponden bien. El hombre que castigó al Helesponto porque.

se levantó la tormenta, dio muerte a los constructores de. puente de barcas sobre un brazo de mar porque estaba roto por la furia de las olas, mandó matar a su tío porque le dio sabios consejos, y se ofreció. recompensa a. hombre que inventaría. nuevo placer, es justo el tipo de. hombre que ordenaría a su reina que se expusiera, en un ataque de intoxicación, decrete eso. La raza sujeta debe ser asesinada para complacer.

favorito, o colgar ese favorito con su cambio de humor. Por otro lado, la resolución de Ester de arriesgarse a sí misma y de morir, si es necesario, por su raza, la eleva en alto en el rango de las mujeres nobles, aunque su carácter esté algo manchado por su espíritu vengativo hacia los hijos de Amán.

10. Otra vez Ester habló a Hatach, y le dio mandamiento a Mardoqueo.

Para comprender esta lección se deben leer todos los Capítulos precedentes. Ester, huérfana, criada por Mardoqueo. Judía, y probablemente una oficial inferior de la corte persa, había sido elegida reina por su singular belleza. En este tiempo el principal ministro del rey era Amán, de ascendencia amalecita, un hombre ambicioso y cruel. Todos los cortesanos y sirvientes adularon al gran hombre y le mostraron todo tipo de honor, excepto Mardoqueo.

Él,. Judío severo, probablemente recordaba la antigua enemistad de la raza amalecita, y tal vez también estaba tan confiado en el avance a través de la influencia de la reina, que le importaba poco la buena voluntad de Amán. Este último, para vengarse de Mardoqueo, indujo al rey a consentir en la matanza de los judíos y la confiscación de sus bienes, prometiéndole diez mil talentos de plata. En este tiempo sabemos que el tesoro real estaba agotado por los grandes gastos y desastres de la guerra griega, y este hecho indujo al rey a consentir más fácilmente.

Mardoqueo, al enterarse del complot, se presentó de luto a la puerta del rey, y cuando Ester envió a saber el motivo, le informó y le pidió que asegurara del rey la revocación del decreto asesino. Hasta este momento el rey no sabía nada de la raza de Ester ni de su relación con Mardoqueo. circunstancia no sorprendente si se tiene en cuenta que tuvo muchos cientos de esposas y concubinas. Ester, en su respuesta a la petición de Mardoqueo, le cuenta la dificultad de acercarse al rey.