LA PASCUA. -- Éxodo 12:1-14 .

TEXTO DORADO. -- Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros. -- 1 Corintios 5:7 . TIEMPO. --1491 aC, cuando Moisés tenía ochenta años. el mes de Abib, o Nisán; ya sea en marzo o abril. LUGAR. --Egipto, probablemente cerca de Zoan o Tanis. LECTURAS ÚTILES. -- Éxodo 4:1-17 ; Éxodo 5:1-20 ; Éxodo 6:1-13 ; Éxodo 7:1-25 .

ENLACES DE CONEXIÓN. --Señales dadas a Moisés, ( Éxodo 4:17 ); Regreso de Moisés a Egipto, ( Éxodo 4:18-26 ); Servidumbre Hecha Más Pesada, ( Éxodo 6:1-13 ); Las diez plagas sobre Egipto--1.

Sangre, ( Éxodo 7:20-25 ); 2. Ranas, ( Éxodo 8:5-15 ); 3. Piojos, ( Éxodo 8:16-19 ); 4. Moscas, ( Éxodo 8:20-24 ); 5.

Murrain, ( Éxodo 9:5-7 ); 6. Forúnculos y Blanqueamientos, ( Éxodo 9:8-12 ); 7. Fuego y Granizo, ( Éxodo 9:22-25 ); 8. Langostas, ( Éxodo 10:12-15 ); 9.

Oscuridad espantosa, ( Éxodo 10:21-23 ); 10. Muerte del Primogénito, ( Éxodo 11:4-7 ; Éxodo 12:29-30 ). ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. El Cordero Pascual Elegido; 2. El Cordero Pascual Inmolado; 3. La Sangre Pascual. Pascua.

INTRODUCCIÓN.

El largo trabajo ya había terminado, y había llegado la hora del nacimiento de Israel. Todo en el estilo de la narración indica que se avecinan acontecimientos trascendentales. La institución de la Pascua, que era la fiesta nacional del cumpleaños, se relata minuciosamente. Todo aquí muestra la suprema importancia de esta institución pascual. Está entretejido en la sustancia misma de la historia y, incluida la repetición adicional del próximo capítulo, se describe, ordena y aplica en cuatro formas diferentes, cada una de las cuales destaca características especiales e importantes, pero todas involucran los elementos esenciales de la ordenanza. .

Esta, la gran fiesta conmemorativa del antiguo pacto, que presagia la única fiesta conmemorativa del nuevo, tipifica para la conciencia cristiana toda la historia de la redención, el sacrificio del Cordero sin mancha, "inmolado desde la fundación del mundo", y el Éxodo de. raza redimida de la esclavitud del pecado. La Pascua, que es la más antigua de las fiestas judías, ha sobrevivido a todas las demás; y esto solo ha pasado del antiguo al nuevo pacto, y, como la cena del Señor, conmemora ahora cómo "Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros". -- FR Newhall.

1. EL CORDERO PASCUAL ELEGIDO.

1. El Señor habló en la tierra de Egipto.

Las declaraciones de que estas instrucciones fueron dadas en la tierra de Egipto, y que fueron dadas a Moisés y Aarón son importantes, una marca la peculiar dignidad de esta ordenanza que fue establecida antes del código sinaítico, la otra marca la distinción entre Moisés y Aarón. Aarón y todos los demás profetas. Solo ellos, como observa Aben Ezra, fueron profetas de la ley, es decir, ninguna ley fue promulgada por ningún otro profeta.

-- Canónigo Cook. Esta nota de lugar habría sido innecesaria si el escritor no hubiera pasado de Egipto al desierto desde que se inscribió el capítulo anterior. Es, por lo tanto, una indicación de que esta parte de la narración no se puso por escrito hasta después de que tuvo lugar el Éxodo. Por lo tanto, permite una presunción incidental de que la narración fue compuesta por un testigo presencial.-- Murphy.

Fue. fiesta en Egipto, y no de Egipto. No consistía en viandas egipcias. Hablaba de la liberación de Egipto, pero fue el primero en observarse en Egipto. Hablaba de Egipto y hablaba de Canaán. Así con la Cena del Señor. Está en el mundo, pero no es del mundo . Se da aquí, se observa aquí, pero apunta fuera de esto; nos recuerda nuestra herencia celestial.-- H. Bonar.

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