Éxodo 3:1

EL LLAMADO DE MOISÉS. -- Éxodo 3:1-12 .

TEXTO DORADO. -- . será tu boca, y te enseñará lo que has de decir. -- Éxodo 4:12 . TIEMPO. --1491 aC, cuando Moisés tenía ochenta años. LUGAR. --En Arabia, entre los montes de Horeb. LECTURAS ÚTILES. -- Éxodo 2:11-15 ; Éxodo 2:16-22 ; Hechos 7:20-36 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN .--1. La Zarza Ardiente; 2. El Llamado de Dios; 3. El clamor de Israel escuchado.

INTRODUCCIÓN.

La vida de Moisés se divide en tres períodos de cuarenta años cada uno; el primero pasó en la corte egipcia &a el hijo adoptivo de la hija de Faraón; el segundo, comenzando con su destierro de Egipto por abrazar la causa de su pueblo oprimido y matar temerariamente a uno de los opresores, lo pasó en Madián. parte de la península sinaítica en Arabia, donde se casó y se dedicó a la vida de pastor; el tercero comienza con su llamado cuando tenía ochenta años.

Como Moisés mismo es el historiador de su propia vida, es razonable inferir de su silencio que el período de su residencia en Madián no se distinguió por ningún acontecimiento lo suficientemente importante en su opinión como para merecerlo. registro. Sus días probablemente transcurrieron tranquilamente en el cumplimiento habitual de sus deberes como. pastor, y el pastor, también, del rebaño de otro hombre. Su situación era sin duda favorable a la contemplación ya la comunión con Dios.

Difícilmente podría dejar de progresar en ese conocimiento divino que haría más para calificarlo para su futura misión que todo el conocimiento que había adquirido en Egipto. También la vida que llevó se adaptó felizmente para trabajar dentro de él esa fortaleza de constitución y carácter que más tarde necesitaría tanto, y de la cual la continuación de su historia ofrece tantos ejemplos notables.

Todavía no podía dejar de ser. la prueba severa de su fe para encontrar año tras año transcurría, y la flor y el vigor de su edad aparentemente se desgastaban sin señales de lo alto que indicaran que la gran obra de su vocación estaba más cerca. Sin embargo, parece haber soportado mansamente como si viera a Aquel que es invisible, y haber demostrado esa verdadera sabiduría que consiste en esperar y seguir el llamado del cielo en lugar de correr delante de él.-- Bush.

YO. EL. URNING. USH.

1. Moisés mantuvo la mirada.

No hay duda. contraste muy marcado entre Moisés en la corte de Egipto, haciendo su morada en el palacio, y rodeado de todos los esplendores de la realeza, y Moisés,. humilde pastor asalariado, conduciendo sus rebaños por los ásperos lugares del desierto, durmiendo a menudo al aire libre, expuesto al calor y al frío, al cansancio y a las vigilias, y viviendo de la comida más tosca. Pero como sabemos que él había hecho voluntaria y deliberadamente el cambio de una condición por la otra, y como también sabemos los motivos por los que se había guiado al hacerlo, no sería ninguna sorpresa si pudiéramos estar seguros , como lo fue sin duda el hecho de que fue tan verdaderamente feliz mientras atravesaba la región rocosa de Madián, su tienda su único refugio, como cuando pisaba los pavimentos de mármol de los salones egipcios.-- Bush.

de Jetro, su suegro.

Se ha dicho que Moisés se casó con la hija de Reuel. Como tenía siete hijas mayores ( Éxodo 2:16 ), ya debía ser anciano. Cuarenta años después, apenas viviría. Por lo tanto, se cree que Jetro fue su hijo y sucesor en el sacerdocio. El término traducido "suegro" podría significar cualquier pariente por matrimonio, cuñado también.

Parte trasera del desierto.

"Detrás del desierto". Jetro probablemente vivió al este de Horeb, cerca de la costa del golfo de Akaba.

La montaña de Dios.

Llamado así, no tanto por su gran altura, como en anticipación de las notables escenas de las que iba a ser el teatro. Los mayores de ellos fueron el llamamiento de Moisés, según se relata en esta lección, y la entrega de la ley en el Sinaí.

Horeb.

Este nombre se le dio a todo el grupo montañoso del que formaba el Sinaí. cima. Por fin el pueblo y el libertador estaban listos; "la iniquidad de los amorreos" y de los egipcios estaba "llena": los acontecimientos habían madurado para que otra época de la Providencia se revelara, y la voz divina que había estado en silencio durante siglos se escuchó una vez más. El juicio de cuarenta años de Moisés nos recuerda los cuarenta días de tentación de Jesús, también en el desierto, antes de que comenzara a romper la servidumbre que es la servidumbre egipcia. símbolo constante de las Escrituras, y para anunciar la ley por la cual fueron los estatutos del Sinaí. preparación; él mismo, como Moisés, "despreciado y rechazado" por aquellos a quienes vino a salvar.-- FH Newhall.