Génesis 15:6

Y creyó en el Señor.

Nótese que no se dice solamente que creyó lo que dijo el Señor, sino que se creyó en el Señor. Había. confianza sumisa,. completa entrega a la voluntad divina,. poniéndose en las manos de Dios. No fue el mero acto de fe en esta ocasión lo que aseguró el favor divino, sino la fe de. vida dedicada al servicio divino desde que salió de Harán en obediencia a la voz divina.

La suya no era una fe abstracta, sino una fe que lo era. poder de movimiento Tal. la fe, teniendo en sí misma el principio y la promesa de una sumisión incuestionable a la voluntad de Dios, fue "contada por justicia", porque es el fundamento mismo de hacer el bien. Pablo, en Romanos 4:3 y Gálatas 3:6 , cita este pasaje en su argumento en contra de la justificación por las obras de la ley.

Muestra que Abraham fue justificado antes de que se diera la ley, fue justificado mientras aún no estaba circuncidado, por lo tanto, la observancia del rito de la circuncisión o las ceremonias judías no es necesaria para la justificación. Pablo no aboga, como muchos han insistido, por la justificación por la fe solamente, sino por la justificación por la fe. La fe que justifica es una fe obediente y nunca está sola. Siempre lleva a quienes lo poseen a hacer.

Tan pronto como existe en el corazón, hay una completa sumisión a la voluntad de Dios. La fe que nos hace arrojarnos a los pies del Señor y clamar: "Habla Señor, tu siervo oye: ¿qué quieres que haga?" siempre justifica, y ninguna otra. Tal era la fe de Abraham. De hecho, Pablo, en su argumento en Gálatas, muestra que fue la fe de la vida de Abraham la base de su justificación, porque se refiere al "pacto, que fue confirmado delante de Dios en Cristo", 430 años antes de la entrega del Ley.

Este pacto es el que se describe en Génesis 12:1-4 , que se hizo exactamente 430 años antes de que se diera la ley en el Sinaí.

Los teólogos han escrito mucho sobre este pasaje que sólo ha servido para oscurecer su significado. No se dice nada acerca de que Abraham se salvó por confiar en los méritos de Cristo; sólo que creía en Dios; creía todo lo que Dios decía; cuando Dios dijo que debía convertirse. gran nación lo creyó; cuando Dios dijo que "en su simiente serían benditas todas las familias de la tierra" él lo creyó.

Esta promesa se refería a Cristo, pero, sin duda, Abraham la entendió vagamente. Su fe estaba en Jehová, porque así Dios se reveló en el tiempo de Abraham; la nuestra debe estar en Cristo, porque "en estos postreros días Dios ha hablado al mundo por su Hijo".