Comentario bíblico de B. W. Johnson
Génesis 3:1
PECADO Y MUERTE. -- Génesis 3:1-6 ; Génesis 3:17-19 .
TEXTO DORADO. -- Por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte. -- Romanos 5:12 . TIEMPO. --Ciertamente no se sabe. Según Usher BC 4004. LUGAR. --El jardín del Edén. LECTURAS ÚTILES. -- Génesis 2:8-25 ; Génesis 3:7-16 ; Mateo 14:1-11 ; Apocalipsis 20:7-15 ; Apocalipsis 22:1-5 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --YO. el tentador; 2. La Tentación; 3. La maldición.
INTRODUCCIÓN.
Los versículos presentados en esta lección han sido más fructíferos para la discusión que casi cualquier otro en la Biblia. Algunos intérpretes han sostenido que el relato de la Caída es. historia literal, mientras que otros han afirmado que afirma. gran hecho en la historia humana por el empleo de figuras poéticas; que el árbol del conocimiento, de la vida y la serpiente son símbolos usados para representar grandes principios.
No está dentro de nuestro alcance entrar en esta discusión, pero el estudiante puede hacer bien en tener en cuenta que los escritores cristianos han adoptado puntos de vista diferentes desde los tiempos de Ireneo, Clemente de Alejandría y Orígenes, hasta Lange; pero cualquiera que sea el punto de vista que se adopte, el significado real que subyace a los hechos o cifras es el mismo, y este significado está confirmado por toda la historia y la experiencia. Nuestra raza tiene que lidiar con los tristes hechos del pecado y la muerte.
Que el hombre está en un estado caído difícilmente necesita ser probado a nadie más que a aquellos que llaman bueno al mal. El derramamiento de sangre, los pecados y las miserias de la humanidad durante seis mil años proclaman con un énfasis inequívoco la caída del hombre, el pecado obrando en sus miembros y las consecuencias del pecado en los males de la humanidad. Pero ¿de dónde vino el pecado y el mal? ¿Cómo se forjó la ruina de nuestra raza? La única clave jamás dada para la solución de lo que de otro modo había sido un misterio inescrutable, es la proporcionada en el relato bíblico de la Caída.
Las tradiciones de casi todas las razas dan testimonio del hecho de que la historia de la Caída ha sido grabada en la historia primitiva del hombre. Estas tradiciones han asumido diversas y pervertidas formas, pero aún conservan la idea de grandes calamidades que han caído sobre nuestra raza a causa del pecado. La mitología griega habla de los males que sobrevinieron a la humanidad a través de la mujer Pandora, a causa del pecado de Prometeo; Zoroastro enseñó y los antiguos persas recibieron un relato de la tentación y caída tan parecido al de la Biblia que muchos suponen que lo tomó prestado; George Smith descubrió entre las inscripciones babilónicas y asirias indudables dependencias de la misma historia, e incluso descifró la maldición sobre la serpiente; en las leyendas Skandinavian, Thor, el primogénito, tiene.
entra en conflicto con la gran serpiente, y finalmente la mata con su garrote, pero al precio de su propia vida; Las tradiciones hindú, persa, asiria, griega y árabe dan testimonio del árbol de la vida, y se difundió entre todas las naciones. historia de un estado original de felicidad e inocencia.
I. EL TENTADOR.
1. Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier bestia del campo.
La serpiente se introduce en el relato como el tentador. Se han presentado dos puntos de vista: (1) Que el término serpiente se usa como. símbolo de esa influencia maligna que lucha contra el bien, "la serpiente antigua, el diablo"; y (2) Que Satanás tomó la forma de. serpiente para llevar a cabo su obra diabólica. Cualquiera que sea el punto de vista que se adopte, la enseñanza de la Escritura es clara en cuanto a que Satanás fue el tentador. Como atacó al segundo Adán, nuestro Señor, así atacó al primer Adán.
(Véase Apocalipsis 12:9 y Juan 8:44 .) Algunos intérpretes sostienen que la palabra hebrea traducida aquí como "serpiente" ( Nachash ) puede significar. serpiente,. cocodrilo,. hipopótamo, un encantador, etc. Se recomienda, por lo tanto, que de ninguna manera es necesario suponer que Satanás apareció en forma de serpiente.
Hay. probabilidad, del versículo 14, de que cualquiera que sea la forma de criatura que asumió Satanás, fue degradada en la Caída. Antes probablemente era erecto, hermoso y mucho menos repulsivo. También fue el más astuto de la creación bruta, y próximo al hombre en inteligencia. Cualesquiera que sean nuestras opiniones con respecto a la forma, no debemos olvidar que Satanás fue el agente real, disfrazado... aquí se indica una verdad profunda. Satanás suele actuar disfrazado, a veces incluso transformándose en un ángel de luz.
Dijo a la mujer.
Observa la astucia del ataque del tentador. No se aparece a la pareja junta, sino a la mujer, la más débil de los dos, sola, cuando está sin la ayuda y el consejo de su compañero. Se ha expresado sorpresa de que Eva no se haya sobresaltado por el poder del habla en la serpiente. Debe tenerse en cuenta que en experiencia, observación y candidez ella era. niño pequeño. Era nueva en el nuevo mundo y no sabía casi nada de las leyes naturales.
Sí, ha dicho Dios.
¿Es así como ha dicho Dios? El astuto adversario comienza su ataque insinuando. Dudo que Dios haya dicho algo por el estilo. Es demasiado astuto para sorprender a la mujer al principio. contradicción de la palabra divina.
De cada árbol del jardín.
La prohibición se encuentra en Génesis 2:17 . Todo el Paraíso se concedió gratuitamente, excepto el fruto del árbol prohibido. Los burladores se han regocijado por la caída del hombre por haber comido una manzana, y al hacerlo han mostrado su propia superficialidad... estaba involucrado un gran principio, el de la fe y la lealtad al Creador.
La prohibición también puso a prueba la lealtad de la criatura. cien podrían haberlo hecho. Cuando el hombre la rompió cometió traición contra su Rey Divino. Además, era el árbol del conocimiento del bien y del mal, la distinción experimental entre los dos, al haber probado ambos. Adán y Eva probaron el bien estando en estado de inocencia; solo podían obtener el conocimiento del mal por una experiencia en el pecado.