Génesis 4:3

CAÍN Y ABEL. -- Génesis 4:3-16 .

TEXTO DORADO. -- Am. ¿el guardián de mi hermano? -- Génesis 4:9 . TIEMPO --Desconocido. LUGAR. --Al este del Jardín del Edén. LECTURAS ÚTILES. --Gén. 3:20 a 4:3; Génesis 4:17-26 ; Salmo 15:1 ; 1 Juan 3:10-19 ; Hebreos 11:1-4 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. Adoración falsa y verdadera; 2. El primer asesinato; 3. La perdición del asesino.

INTRODUCCIÓN.

Nuestra última lección dio la historia del lapso de los ancestros de nuestra raza desde su inocencia primitiva; esta lección muestra los frutos malignos y terribles del pecado mientras continúa su obra en la primera familia. Después de la caída, Adán y Eva fueron desterrados del Jardín y se dirigieron hacia el este desde el Edén, dondequiera que estuviera ubicado; se negó todo acceso a su antiguo hogar; el primer empleo del hombre fue "labrar el jardín y cuidarlo", y de allí fue enviado "a labrar la tierra".

En el exilio nacieron hijos de la pareja, quizás muchos de ellos cuyas fortunas no son vitales para la historia humana, pero el trágico interés que se reúne en torno a dos los ha hecho famosos para siempre. Caín era el mayor, quizás el primogénito de nuestra raza, labrador de la tierra, hombre de disposición hosca, malhumorada, egoísta y celosa, el menor, Abel, de naturaleza dulce y confiada.Caín fue nombrado por su madre, quien se llenó de gran esperanza al nacer y llamó él "posesión", no se dice que ella nombró a Abel, y su nombre, "aliento", "vanidad", podría haber sido dado después de su prematura suerte.

I. ADORACIÓN FALSA Y VERDADERA.

3. Y en el transcurso del tiempo.

Literalmente, "después del fin de los días", o después. tiempo. Algunos han sostenido que el significado es después. tiempo establecido, en el tiempo regular designado de adoración, al final de. año y una fiesta anual, o al final de la semana. En todo caso es una ocasión que ambos celebran, cada uno a su manera, mediante el culto.

Caín trajo del fruto de la tierra.

Trajo una ofrenda de los productos de su propio trabajo. ofrenda sin sangre. Tales ofrendas, oblaciones, se hacían bajo la ley, y se celebraban como ofrendas de acción de gracias, mientras que por otro lado las ofrendas de sangre eran por el pecado.