Génesis 41:38

JOSÉ EXALTADO. -- Génesis 41:38-48 .

TEXTO DORADO. -- Encomienda tu camino al Señor; confía también en él; y él lo hará. -- Salmo 37:5 . TIEMPO. --Cerca de 1812 aC . LUGAR. --Egipto. ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. favor a los ojos del rey; 2. El Siervo Hecho. Gobernante; 3. José sobre la tierra de Egipto.

INTRODUCCIÓN.

La divina Providencia que cuidó a Abraham, Isaac y Jacob, cuidó a José incluso en la tierra del extranjero. El esclavo se levantó con. rapidez sorprendente, aunque de ningún modo incomparable en los reinos orientales, para ser el todopoderoso visir del rey de Egipto. Primero fue comprado por Potifar. oficial principal del rey, el capitán de la guardia, por quien fue ascendido rápidamente al cuidado de toda su casa.

Toda la confianza del amo en la prudencia e integridad del siervo se describe en estos términos singulares: "Dejó todo lo que tenía en la mano de José, y no sabía nada de lo que tenía sino el pan que comía". La virtud de José fue en otros aspectos igual a su integridad, pero no tan bien recompensada. Acusado falsamente por las artes de la mujer de su amo, cuyas insinuaciones criminales repelió, fue encarcelado.

La mazmorra abre el camino a un mayor avance. Dondequiera que esté, se asegura la estima y la confianza. Al igual que su antiguo amo, el guardián de la prisión confía todas sus responsabilidades a cargo de José. Pero la principal causa de su rápido ascenso a la fortuna y la dignidad es su habilidad para interpretar los sueños. Entre sus compañeros de prisión estaban el jefe de los coperos y el principal proveedor del rey.

Cada uno de estos hombres estaba perplejo ante una visión extraordinaria. La interpretación de José estaba justificada por el destino de ambos; uno, como había predicho, fue restaurado a sus honores, el otro sufrió una muerte ignominiosa. Por el informe de los primeros, la fama de José, en. carácter tan importante entre. personas supersticiosas, llegaron al palacio, y cuando el rey mismo fue perturbado de la misma manera por visiones que desconcertaron a los adivinos profesos del país, llamaron a José desde la prisión.

.... La información que obtenemos de la narración mosaica, sobre el estado y la constitución de Egipto durante este período, es valiosa en sí misma y concuerda estrictamente con todo el conocimiento que adquirimos de otras fuentes. Egipto había sido durante mucho tiempo el gran país del maíz del mundo antiguo, ahora en un alto estado de cultivo, pero dependiente para su fertilidad del desbordamiento del río en cuyas orillas se encontraba.

Si se interrumpiera el aumento anual del Nilo, quedaría todo el valle. residuos estériles y sin vegetación. La causa del largo período de hambre no se indica en ninguna parte, pero de ninguna manera lo fue. calamidad local; se extendió a todos los países adyacentes. La sequía larga y general, que quemaría la hierba de todos los distritos pastoriles de Asia, podría igualmente disminuir esa acumulación de aguas que, en su período regular, se derrama por el canal del Nilo. -- Milman.

I. FAVOR A LOS OJOS DEL REY.

38. Faraón dijo: ... ¿Podemos encontrar. hombre en quien está el Espíritu de Dios?

José había interpretado los sueños de Faraón en tales. manera que estaba convencido de que la interpretación era correcta. Había declarado que no era su habilidad, sino la sabiduría de Dios, lo que le dio la interpretación. Entonces había aconsejado al rey lo que debía hacerse para evitar la hambruna predicha. Se debería nombrar a un hombre sabio y prudente para la superintendencia general, y a través de agentes que debería reunir y almacenar en graneros una quinta parte del producto de los siete. años abundantes que fueron prometidos antes de la hambruna.

Una quinta parte del producto sería. impuesto sobre la tierra, destinado al mayor bien general, y no sería excesivo en el país donde el setenta por ciento. a menudo se ha tomado sin excusa, como la que existió en la época de José. El porte del hebreo había impresionado tanto a Faraón que había resuelto elegirlo para la importante tarea de supervisar los preparativos; José había afirmado que era Dios quien interpretaba a través de él; por lo tanto, Faraón lo designó cuando habló de "un hombre en quien está el espíritu de Dios".

"Algunos han pensado por estas palabras que José le predicó a Jehová más claramente de lo que se relata. Hay indicios en la monumental historia de Egipto de que antes y más allá de la idolatría egipcia había creencia en el único gran Dios. Por lo tanto, no es sorprendente que a esta temprana edad Faraón debería hacer un reconocimiento parcial del Dios de José.