CAPÍTULO XV.

LA VID VERDADERA ( Juan 15:1-16 )

La solemnidad del momento, cuando el Redentor se levantó para dejar el Cenáculo donde había comido la Pascua, debió producir. poderoso efecto en los corazones de sus discípulos. Hasta este período lo habían sido. unidos y. grupo pacífico, y el amado Maestro aún estaba con ellos; qué. la separación les esperaba en. ¡pocas horas! La anticipación de esto detuvo sus pasos; la asamblea se disolvió pero nadie se movió; permanecieron en silencio alrededor de su Señor.

Entonces fue cuando volvió a abrir los labios y pronunció los siguientes discursos, que dejaron una impresión indeleble en la mente del discípulo amado. Puede ser que alguna circunstancia incidental indujera a Jesús a iniciar la comparación; quizás. ramita se extendía a través de la ventana en la habitación donde estaba entonces, o el apartamento estaba decorado con el follaje de la vid. Según Josefo, sobre la puerta, de 70 codos de altura, que conducía al Lugar Santo del templo, se extendía una vid artificial, cuyos sarmientos y hojas estaban hechos de oro, y sus racimos de diamantes y perlas.

Rosenmuller piensa que fue esto lo que llevó a Jesús a instituir la comparación ante nosotros.-- Olshausen. . Más bien soy de la opinión de que la comparación surgió del jugo de la uva que acababa de usarse para representar su sangre. Después de que el Señor escogió y distribuyó el fruto de la vid para representar la sangre que debe limpiar de todo pecado, y declaró: "No beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios", ¿qué más natural que para él para decir: "Yo soy la vid verdadera?" Como antes se dijo, el Señor no pasó por encima del Cedrón, sino hasta después de los discursos de los Capítulos 15 y 16 y la oración del 17.

Es, pues, casi seguro que estas fueron pronunciadas en el Aposento Alto. Entonces se vuelve probable que la fiesta se interrumpió con las palabras que cierran el capítulo 14, habiendo sido el discurso anterior en la mesa; que con la orden, Levántense, todos se levantaron de la mesa para prepararse para partir, pero mientras estaban de pie, el Salvador, de todo corazón, pronunció las palabras que están contenidas en los tres Capítulos, cerrando con el 17.

El estudiante debe entonces imaginarse al Maestro con los once apóstoles, en la cámara tenuemente iluminada, de pie, ceñido para partir; y ellos, atentos a cada mirada y gesto, y embebidos en cada palabra, mientras él comienza: "Yo soy la Vid verdadera".

1.. soy la vid verdadera.

En la mesa de la que acababan de subir estaba el "fruto de la vid", y el Señor había dicho que no volvería a beberlo sobre la tierra. Esa puede haber sido la ocasión de la llamativa figura que ahora usa, en la que ejemplifica la unión con Cristo. En el Antiguo Testamento, la Vid a menudo se usa como el tipo de Israel, plantado y cuidado por el Todopoderoso como labrador. Véase Isaías 5:1 .

PD. 80; Jeremias 2:21 . Israel, sin embargo, lo había probado. Vid salvaje e infructuosa. En su lugar, por lo tanto, Cristo había sido plantado ahora por el Padre como la Vid Verdadera. Él es el verdadero Pan, la verdadera Luz, así como el Buen Pastor. Todas estas figuras expresan adecuadamente algunas de sus relaciones con su pueblo y el mundo.

La Vid se encuentra en una relación mucho más estrecha con las ramas que el Pastor con las ovejas. Este último cuida de las ovejas, pero la vid imparte su vida a las ramas y hay una vida en el todo, la rama no tiene vida excepto cuando la extrae de la vid. La relación es similar a la expresada por Pablo cuando describe a Cristo como Cabeza del cuerpo, ya los servidores de Cristo como los diversos miembros de ese cuerpo, todos impregnados de la vida y voluntad de la Cabeza.

Ver Efesios 5:23 y Colosenses 2:19 .

Mi Padre es el labrador.

Dios había plantado la vieja Vid judía, que no era la Vid Verdadera, sino "una figura de la verdadera", Hebreos 9:24 , y Dios también había enviado a su Hijo, la Vid Verdadera, al mundo, o lo "plantó". , y su cuidado siempre estuvo sobre el Hijo y lo ha sido desde que se dejó que la Vid creciera y llenara la tierra. "Dios da el aumento".

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