Juan 20:18

Llegó María Magdalena y les dijo a los discípulos que había visto al Señor.

Las mujeres fueron las últimas en la cruz; siguieron el cuerpo hasta el sepulcro; ellos fueron los primeros en ver la tumba abierta; primero en escuchar la historia de la resurrección de un ángel, y María fue la primera en ver al Señor. Grande es la fe y devoción del sexo; grande es el honor con que el Señor ha coronado la fe y la devoción de las mujeres.

PRUEBAS DE LA RESURRECCIÓN.

. se han utilizado durante muchos años para estudiar la historia de otros tiempos, y para examinar y sopesar las evidencias de quienes han escrito sobre ellos; y. No conozco ningún hecho en la historia de la humanidad que esté probado por evidencia mejor y más completa de todo tipo, a la mente de. justo indagador, que Cristo murió y resucitó de entre los muertos.-- Dr. Arnold.

I. Probado por los enemigos de Cristo. (1) Era imposible para estos enemigos negar que Cristo de alguna manera había salido de la tumba. (2) Les era imposible dar otra explicación que la que ahora inventaban: que sus discípulos robaron el cuerpo. (3) Era imposible que esta, la única explicación que podían dar, fuera acreditada; porque los discípulos no podrían haberlo robado si hubieran querido.

II. Probado por los amigos de Cristo. (1) Los apóstoles tenían la fe más poderosa en el hecho. Fueron unánimes en su declaración de ello. pocos días después, en el mismo lugar en que ocurrió, y eso a los hombres que estaban dispuestos a hacer cualquier cosa para ocultar el hecho. (2) Esta fe vino en oposición directa a sus creencias anteriores e intereses mundanos. No tenían expectativa ni esperanza de tal resurrección.

(3) Tuvieron todas las oportunidades para estar completamente satisfechos sobre el punto. (4) Por su declaración del hecho indujeron a miles de enemigos de Cristo a creer en él, y eso cerca del tiempo y cerca del lugar en que ocurrió. La Iglesia primitiva creía universalmente en él; y es increíble eso. mito,. historia falsa, debería haber crecido sin una base sustancial.

-- Del Genio del Evangelio de Tomás. (5) Atestiguaron este hecho, no solo por sus vidas, sino por su muerte. (6) Solo el hecho de la resurrección puede explicar el maravilloso cambio en el espíritu y el carácter de los apóstoles. La resurrección los transformó por completo; los inspiré con. nueva concepción del reino de Cristo, como para todas las personas, con. nuevo coraje para sufrir por el bien de su Señor resucitado y su reino, y con.

nuevo propósito de predicar a Cristo ya él crucificado en todas partes como. redención espiritual por el pecado ( Hechos 2:39 ; Hechos 5:41 ; Hechos 10:43 ). Ni el fraude ni la ficción son competentes para dar cuenta del contraste moral.

(7). El cambio en el día de reposo brinda un testimonio singular y significativo de la verdad de la resurrección. Fue cambiado, no por ningún mandato expreso en el Nuevo Testamento, sino por el consentimiento casi universal de la Iglesia, que no podía soportar observar como. día de gozo y alegría aquel en que Cristo yacía en el sepulcro, ni dejar de marcar como. festival semanal aquel en el que se levantó.-- Abbott.

OBSERVACIONES PRÁCTICAS.

1. Las esperanzas más gloriosas nacen a veces del vientre de las tinieblas.

2. La piedra que fue removida de la puerta del sepulcro ha sido removida de los corazones humanos.

3. Los que buscan a Cristo no tienen por qué temer, aunque no lo encuentren al principio, y en la forma que esperan.

4. Ve a la cruz y al sepulcro de Cristo y quizás allí se te revele el Señor resucitado.

5. LA RESURRECCIÓN.--(1) Demuestra que Cristo es el Hijo de Dios. Si no pudo vencer a la muerte y volver del cielo, pudo probar que al principio vino del cielo. (2) Es la prueba de la vida inmortal más allá de la tumba: que la muerte no acaba con todo, sino que el alma vive después de que el cuerpo muere. (3) Es la seguridad de nuestra propia resurrección. (4) Muestra que nuestro Salvador tiene poder sobre cada uno de nuestros enemigos. (5) Enseña la resurrección moral, que estando muertos al pecado debemos estar vivos para Dios.

6. LA MUERTE DE CRISTO. La muerte de nuestro Señor es el acontecimiento más notable de la historia, mucho más sorprendente en el desarrollo de los planes de Dios que su venida al mundo. Sin embargo, tiene. idoneidad que demuestra que está en armonía con el arreglo divino. Aunque los judíos no podían entender, su propia ley con sus sacrificios y sus tipos, y sus propios profetas apuntaban a lo largo de su historia al sacrificio del Calvario.

Sus Escrituras mostraban "que era necesario que Cristo padeciese y resucitase de entre los muertos". Toda la profecía lo señala como alguien que vino al mundo para morir, el único ser que alguna vez vino con la muerte como objeto principal de su venida. Sin embargo, "le convenía morir", 1. Para demostrar la pecaminosidad excesiva del hombre; 2. El sorprendente amor de Dios; 3. Para realizar la redención humana; 4. Para sacar a la luz la inmortalidad; 5. Para lograr la victoria de la cruz. Por la cruz venció.

EL SEÑOR VISTO POR LOS APÓSTOLES ( Juan 20:19-31 )

Después de la primera aparición registrada del Salvador, que a María Magdalena, se reveló en algún momento durante este día lleno de acontecimientos, el primer día del Señor en la historia del mundo, a Simón Pedro, y tarde en la noche se apareció a los discípulos en el camino. a Emaús. Estos se apresuraron a regresar a Jerusalén con la alegre historia, y encontraron a los once reunidos, con otros, discutiendo el relato contado por las mujeres y por Pedro.

Agregaron su testimonio, pero todavía había tal escepticismo sobre la resurrección que muchos se negaron a creer. Entonces, mientras la multitud estaba sentada a la mesa, con las puertas cerradas por temor a los judíos, de repente el Señor apareció en medio de ellos, con el saludo: "Paz a vosotros".

Las siguientes son las apariciones registradas del Salvador después de su crucifixión. Eran diez u once en total.

1. A María Magdalena sola ( Marco 16:9 ; Juan 20:11-18 ), cerca de Jerusalén, el domingo 9 de abril.

2. A las mujeres que volvían del sepulcro ( Mateo 28:9-10 ), cerca de Jerusalén,--Domingo 9 de abril. Sospecho que esta es otra versión de la aparición a María Magdalena.

3. A Simón Pedro solo ( Lucas 24:34 ), cerca de Jerusalén, domingo 9 de abril.

4. A los dos discípulos que iban a Emaús ( Lucas 24:13 ), etc., - Domingo 9 de abril.

5. A los apóstoles en Jerusalén, excepto Tomás, que estaba ausente ( Juan 20:19 ),—Domingo 9 de abril.

6. A los apóstoles en Jerusalén. segunda vez, estando Tomás presente ( Juan 20:26 ; Juan 20:29 ),—domingo 16 de abril.

7. En el mar de Tiberíades, cuando siete discípulos estaban pescando ( Juan 21:1 ).

8. A los once discípulos en adelante. monte en Galilea ( Mateo 28:16 ).

9. A más de 500 hermanos a la vez ( 1 Corintios 15:6 ), en Galilea, cerca del tiempo del último. Es posible que estos dos sean idénticos.

10. Solo a Santiago ( 1 Corintios 15:7 ).

11. A todos los apóstoles en el monte de los Olivos en su ascensión ( Lucas 24:51 ), - jueves 18 de mayo.

19. Entonces el mismo día por la tarde, siendo el primer día de la semana.

Juan marca particularmente el tiempo de este importante evento. Es la tercera o cuarta aparición del Salvador en este memorable día, y la primera al cuerpo apostólico. Por. En comparación con Marco 16:14-16 , y Lucas 24:36 , sabemos que en el momento de su aparición estaban discutiendo la historia de la resurrección de la cual muchos se negaban a ser convencidos, tan incrédulos eran.

Las puertas estaban cerradas... por miedo a los judíos.

Probablemente prohibido, así como cerrado. Era natural suponer que la venganza que había caído sobre el Maestro también visitaría a sus seguidores. Él mismo les había advertido de la persecución. El temor de Pedro había sido demostrado por su repetida negación de Cristo.

Llegó Jesús y se puso en medio.

De repente lo vieron entre ellos. Cómo llegó, si por milagro, o si su cuerpo ahora tenía nuevas condiciones que lo liberaron de los obstáculos materiales, es inútil que lo discutamos, ya que es una pregunta no enseñada. Es suficiente que sepamos y aceptemos el hecho. Lucas dice que estaban "asustados", lo cual era natural, y esto explica el saludo amoroso que registra Juan,

La paz sea con vosotros,

el habitual saludo de amistad y amor.