Juan 8:3

Los escribas y fariseos.

Este es el único lugar donde Juan menciona a los escribas, aunque a menudo los otros evangelistas los nombran. Desde la época de Esdras lo habían sido. clase diferenciada. Gradualmente se convirtieron en los maestros más influyentes de Israel, teniendo mucho más que hacer en moldear la vida religiosa del pueblo que los sacerdotes. A esta orden pertenecían los rabinos, los grandes doctores de la ley, hombres como Hillel, Shamai y Gamaliel.

Cuando Cristo comenzó a enseñar, inmediatamente la gente comenzó a comparar sus métodos con los de los escribas. No hablaban "con autoridad", sino que fortalecían sus decisiones con las opiniones de grandes Doctores, "enseñando por doctrinas los mandamientos de los hombres". Él, por otro lado, habló como quien se basa. fuente de la verdad absoluta dentro de sí mismo, "con autoridad y no como los escribas". La frase, "Escribas y fariseos", tiene casi el mismo significado que "los judíos", que Juan usa con tanta frecuencia.

Traído a él. mujer.

Posiblemente había sido arrestada durante la noche. Como Jerusalén se llenó de extraños y fue esta fiesta. alegre, alegre, probablemente hubo más licencia que de costumbre. No había ninguna razón por la que deberían llevársela a él. La ley de Moisés era clara y ellos podían entender que era Judea. provincia romana y la ley civil romana estaba ahora en vigor en Judea, que no castigaba el adulterio con la muerte. El hombre era igualmente culpable según la ley mosaica, pero siguiendo el curso habitual de los hombres corruptos, lo dejaron ir y se aferraron a la mujer indefensa.