Mateo 12:1

JESÚS Y EL SÁBADO. -- Mateo 12:1-14 .

TEXTO DORADO. -- Es lícito hacer bien en el día de reposo. -- Mateo 12:12 . TIEMPO. --AD 28. Debe haber sido a principios del verano, ya que las mazorcas de maíz (trigo) maduras estaban en el campo. LUGAR. --Capernaum y sus alrededores. LECTURAS ÚTILES. -- Marco 2:23-28 ; Marco 3:1-5 ; Lucas 6:1-11 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. el día de reposo; 2. El Señor del Sábado; 3. Hacer el bien en sábado.

INTRODUCCIÓN.

El arranque de las mazorcas de maíz sigue de cerca después de la curación del paralítico y la llamada de Mateo, porque debe haber sido mientras el grano estaba creciendo a principios del verano. Si el tiempo dado por Lucas (6:1), "el segundo sábado después del primero", significa el primer sábado después de Pentecostés ( Andrews ), entonces ocurrió el 19 de mayo del año 28 d.C. La curación de la mano seca fue poco después . .

La tormenta de oposición se estaba acumulando contra Jesús, incluso en el apogeo de su popularidad. El nuevo maestro defraudó las falsas esperanzas de los fariseos en cuanto al Mesías. Aplastó sus prejuicios a diestra y siniestra con sus claras palabras de verdad. Pisoteó sus reglas y costumbres, en las que habían atrincherado y sofocado su religión. Estos fariseos, por lo tanto, estaban vigilando de cerca para encontrar alguna forma de detener su próspera carrera.

Encontraron todas las fallas posibles: buscaron cuidadosamente algún error o error suyo que lo pusiera bajo la prohibición de la ley judía o romana, o las pasiones de la multitud, y así pusiera fin a esta peligrosa enseñanza. La lección de hoy proporciona más ejemplos de esta creciente tormenta de oposición.

1. EL DÍA DE SÁBADO.

1. Jesús pasó en el día de reposo a través del maíz.

Se dice que los incidentes que siguen tuvieron lugar "en ese momento". No se menciona un tiempo en particular, pero probablemente fue varias semanas antes de la conversación anterior con los discípulos de Juan, y a principios del verano durante la maduración de la cosecha (ver Tiempo ). La narración parece implicar que las espigas que los discípulos arrancaron y frotaron eran espigas de trigo, no de cebada. Ahora, la primera gavilla madura de cebada se ofreció en la pascua (en primavera), y la primera gavilla madura de trigo en Pentecostés, cincuenta días después (mediados de mayo).

-- Biblia de Cambridge. A través del maíz. Vemos a Jesús caminando por el margen de extensas extensiones de grano en pie. Estos tramos, que se extienden a lo largo y ancho de la llanura de Genesaret, descienden, a ambos lados, cerca del camino por el que nuestro Señor y sus discípulos, y. tropa miscelánea de otros, caminan pausada y gravemente en la quietud del sábado. Es un camino no cerrado,. mera pista, tal como es común en el mismo distrito en la actualidad. Conduce directamente a través del grano en pie.-- Morison.

Maíz.

Grano, trigo o cebada. El maíz indio, que llamamos maíz, no les era conocido.

En el día de reposo.

El sábado judío, ahora nuestro sábado.

Sus discípulos... comenzaron a arrancar las mazorcas de maíz.

Literalmente, comenzaron a abrirse camino, arrancando las mazorcas de maíz.--Alford. "Arrancar las mazorcas de maíz". Porque, como dice Mateo, tenían hambre. No era de extrañar que tanto él como los discípulos tuvieran hambre; porque ningún judío podía romper su ayuno hasta después del servicio de la mañana en la sinagoga, o cenar hasta después del servicio de la tarde.-- Geikie.