Mateo 4:11

IV. ÁNGELES MINISTROS.-

11. Entonces el diablo lo deja.

Lucas agrega, "por. temporada", porque el enemigo derrotado no estaba listo para abandonar el conflicto, lo estaba. principal consejero entre los enemigos de Cristo. Cuando se resiste al diablo, siempre huye. Es audaz para atacar solo a aquellos que le dan. bienvenidos.

Los ángeles vinieron y le servían.

Cuando luchó solo contra el tentador, después de obtener la victoria, los ángeles vinieron a ministrarle. Suponemos que este ministerio fue especialmente para proveerle de alimentos. Se había negado a ordenar que las piedras se convirtieran en pan, pero declaró su confianza en los medios designados por Dios. El Padre ahora envía a sus ángeles para alimentarlo. Se había negado a tentar a Jehová, aunque la Escritura decía que los ángeles deberían sostenerlo; ahora los ángeles son enviados para ministrarle.

¡Gran gozo fue para los ángeles! y debe haber sido tan grande para él! De tal. estado de largo, largo conflicto y prueba, cuán bendecidos fueron estos visitantes del gran mundo de paz de arriba; sus comunicaciones ¡qué dulces, qué ricas en seguridad! Así, entre las bestias y los ángeles, estando los hombres completamente alejados, Jesús obtiene muestras de simpatía que le brindan consuelo y lo ayudan a recomponerse para la tragedia inicial de su vida.

--Bushnell . Al final de la tentación, o posiblemente después de diferentes ataques de tentación durante los cuarenta días. Los ángeles eran seres espirituales, probablemente en forma visible en esta ocasión. Solo en la contienda, tuvo estos compañeros tras su victoria. "Ministrado" más naturalmente significa "suministrarle alimento", como en el caso de Elías ( 1 Reyes 19:5 ). Otros piensan, "le dio compañía espiritual", para apoyarlo.-- Schaff. Probablemente los ángeles hicieron ambas cosas.

PRÁCTICO Y SUGERENTE.

Al comienzo de la vida cristiana viene la gran tentación, la batalla en cuanto a quién gobernará el alma; su éxito es la conversión.

Las mayores batallas del mundo se libran en el silencioso campo de batalla del corazón; allí se obtienen mayores victorias, mayores heroísmos que en las Termópilas o Waterloo.

Todo el llamamiento de Satanás, a través de las tres tentaciones, fue: Despliega tu poder en el egoísmo y la autoafirmación, toma por asalto a la nación judía, y así comienza la conquista del mundo.

Satanás le pide a Jesús que sea así. Salvador como esperaba la nación judía:. Cristo que los alimentaría con pan hecho milagrosamente como lo hizo Moisés, que les daría señales maravillosas, y que gobernaría como. espléndido rey mundano.

Las tentaciones de Cristo son un epítome de las que nos asaltan. El tentador todavía susurra, Si es el Hijo de Dios e insinúa dudas; todavía nos tienta a no hacer nuestra parte sino a echar todo sobre Dios; todavía hace espléndidas promesas de placer, de riqueza o de poder, si tan sólo adoramos al dios de este mundo. A cada susurro del adversario debemos responder: Vete de aquí, Satanás.

El diablo elige astutamente las estaciones en las que nos asaltaría. Quizá sea después. temporada de exaltación espiritual y puede acercarse en nombre de la religión; tal vez pueda estar en una hora de debilidad física y pueda hacer su asalto por la puerta de la carne. Podemos estar seguros de que elegirá el punto más débil en el momento del asalto.

Después. manifestación especial a él del favor Divino, estarás seguro de ser asaltado por Satanás; cuando hayas recibido las mayores ampliaciones del cielo, ya sea en el sacramento o en la oración, o de cualquier otra manera, entonces busca un ataque. Este archi-pirata deja pasar los barcos vacíos, pero los espera cuando regresan cargados.-- Leighton.

¿CÓMO PUDO SER TENTADO CRISTO?—En cada acto de pecado hay dos pasos distintos. (1) Está el levantamiento de. deseo que es natural, y, siendo natural, no es malo. (2) Está la complacencia de ese deseo en circunstancias prohibidas, y eso es pecado. El pecado no está en los apetitos, sino en la ausencia de. voluntad controladora. Había en Cristo todos los apetitos naturales de la mente y el cuerpo. Sufrió, siendo tentado, por la fuerza del deseo.

Pero hubo obediencia a expensas de un sentimiento natural torturado. Recuerda esto; porque la forma en que algunos hablan de la impecabilidad de Cristo destruye la realidad de la tentación y convierte toda su historia en mero drama ficticio, en el que se representaban escenas de juicio, no se sentían.-- FW Robertson. Una cosa es ser tentado.-- Esquilo. Otra cosa para caer.-- Shakespeare.

PUNTOS PARA PROFESORES.

1. Resaltar la era alcanzada en la vida de Cristo; bautizado, inaugurado, ungido, proclamado como Hijo; sin embargo, antes de que comience, así como el primer Adán, debe ser probado. 2. Señale adónde fue. 3. Para qué y por qué. 4. Sacar a relucir las circunstancias de la Primera Tentación, el ayuno, el hambre, la astucia de la demanda, la fuerza del “Si”, el pecado si el Señor cumpliera con la demanda. 5. Resaltar la fuerza y ​​el significado de la respuesta del Señor, de dónde citó, qué quiso decir Moisés, qué quiso decir Cristo 6.

Muestre los principios subyacentes de cada tentación. 7. Señale la sabiduría de las respuestas del Señor. 8. Resalte cómo la primera tentación fue un llamado a los apetitos, la segunda al orgullo espiritual, la tercera a la ambición. 9. Dar la impresión de que la idea principal que subyace a todo era ser precisamente eso. Mesías como esperaban los judíos. 10. Mostrar cómo esto habría frustrado la obra divina a la que fue llamado. 11. Mostrar que el Salvador fue tentado como nosotros, y cómo debemos seguir su ejemplo.