Mateo 4:17

JESÚS EN GALILEA. -- Mateo 4:17-25 .

TEXTO DORADO. -- El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz. -- Mateo 4:16 . TIEMPO. --AD 28, más de. año después de la última lección. En el segundo año del ministerio del Señor. LUGARES. --Galilea, Capernaum, la costa noroeste del Mar de Galilea. LECTURAS ÚTILES. -- Marco 1:14-28 ; Lucas 4:14-15 ; Juan 4:46-54 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. Predicar el Reino; 2. Hacer Pescadores de Hombres; 3. El Gran Médico.

INTRODUCCIÓN.

Aprendemos de Marco 1:14 que este ministerio galileo tuvo lugar después de que Juan fuera encarcelado. Esto muestra que no ocurrió inmediatamente después de la tentación, sino más que. año después. Sin duda, el orden cronológico de los acontecimientos se conserva mejor en Juan. Los eventos intermedios son,

(1) el regreso de Jesús del desierto a Bethabara, Juan 1:15-37 , donde son llamados los primeros discípulos;

(2) el regreso a Galilea y el milagro de Caná, Juan 2:1-11 ;

(3) la primera pascua del ministerio del Señor en Jerusalén y la limpieza del templo, Juan 2:14-25 ;

(4) entrevista con Nicodemo, Juan 3:1-21 ;

(5) ministerio en Judea, Juan 4:2 ;

(6) sale para Galilea, pasa por Samaria, conversación en Sicar, Juan 4:4-52 ;

(7) sana al hijo de un noble, Juan 4:46-54 ;

(8). período de retiro en Galilea, Juan encarcelado, Mateo 4:12 ;

(9) asiste a la fiesta en Jerusalén, milagro en el estanque de Betesda, Juan 5;

(10) regresa a Galilea, abril 28 d.C.

Vemos así que un intervalo de más de. Mateo pasa un año en silencio, entre el último versículo de la última lección y el primer versículo de esta... Jesús pasó una parte considerable de este tiempo en Judea, hasta que surgió una oposición tan grande contra él que abandonó Judea, y pasó casi dos años en Galilea y las regiones circundantes, con solo una visita ocasional a Jerusalén.

I. PREDICANDO EL REINO.

17. Desde entonces Jesús comenzó a predicar.

Probablemente desde el tiempo del encarcelamiento de Juan el Bautista, del que se habla en el versículo 12. El mensaje que Jesús comenzó a predicar ahora no era el evangelio del Salvador crucificado predicado por sus apóstoles, sino el mismo mensaje que había predicado Juan. Cuando Juan fue silenciado, Jesús retomó su mensaje. Todo era todavía preparatorio. El anuncio hecho es que el reino está cerca, y los hombres están llamados a arrepentirse como.

preparación para ello. Este es el comienzo del ministerio galileo, al que se limita Mateo; el ministerio de Judea de muchos meses, relatado por Juan, es pasado en silencio por Mateo. Difícilmente se puede dudar que el Señor predicó el mismo mensaje en Judea.

Arrepentirse.

No mero remordimiento, sino conversión y reforma, o alejarse del pecado y volverse hacia Dios. La palabra griega significa cambio de mente o corazón.-- Schaff. Fueron llamados a arrepentirse ahora; porque nunca tuvieron tanta razón para arrepentirse, ni tanta ayuda para arrepentirse, ni tantas bendiciones si se arrepintieran, como las que les traería la venida de Cristo en su reino. El grito "¡Arrepentíos!" muestra ( a ) que los hombres estaban en una posición falsa; ( b ) que tenían poder para modificarlo; ( c ) que tal poder se asoció inmediatamente con. gran oportunidad.-- Joseph Parker.

el reino de los cielos

Lo que Mateo en general llama el reino de los cielos (ver Mateo 4:17 ) es designado por Marcos y Lucas como el reino de Dios. Las dos expresiones, el reino de los cielos y el reino de Dios, varían solo en fase. El reino es divino, y por lo tanto celestial. Está. cosa del cielo. Se originó en el cielo, tiende al cielo, culmina en el cielo.

Está. comunidad celestial, con. soberano celestial a su cabeza. Todos sus objetos son celestiales, ya sea en la tierra o en el cielo. Toda nuestra tierra debería haberlo sido. parte del cielo Pero es. mundo fugitivo, habiendo partido del cielo. Sin embargo, no se pierde finalmente para el cielo. Dios, el gran Gobernador moral, no lo ha dejado ni lo dejará pasar. Él desea, no por el uso de la omnipotencia física, sino por medios morales gloriosos, recuperarla.

Hace mucho, mucho tiempo, tomó la iniciativa para el cumplimiento de este fin. Él recuperó. punto de apoyo para las instituciones celestiales. Y ahora había llegado el momento de establecer, en forma algo desarrollada y, por así decirlo, completa, la comunidad celestial - "el Reino de Dios". - Morison.

Está a la mano.

Se acerca el fin de la antigua alianza... el Hijo nace, crece, unge (en su bautismo), es tentado, sale, se da el testimonio de su testimonio, y ahora se testifica a sí mismo; ahora comienza el último hablar de Dios, por medio de su Hijo ( Hebreos 1:2 ), que desde ahora será proclamado en todo el mundo hasta que venga el fin.

-- Stier. La expresión "a la mano", indica que Jesús aún no se había declarado públicamente como el Mesías.-- Schaff. La palabra griega traducida "está cerca", significa "se acerca". El término muestra que el reino aún era futuro. No fue inaugurado hasta que Cristo hubo demostrado su Filiación al resucitar de entre los muertos, y fue "levantado" de la cruz y la tumba a. trono celestial.