Cualquiera, pues, quebrantare uno de estos mandamientos menores.

Los mandamientos de la ley eran la ley de Dios hasta que fueron reemplazados por el nuevo código dado por medio de Cristo. El que violó el menor de estos, y enseñó a otros a hacerlo, mostró. espíritu que lo inhabilitaría para la exaltación en el reino de los cielos. El Señor pretendía con estas palabras corregir un error en el que los fariseos indujeron al pueblo. Dividieron los preceptos de la ley en menores y mayores, enseñando que sólo eran culpables los que violaban los primeros.

ofensa trivial. La iglesia romana es culpable del mismo error al distinguir entre pecados mortales y veniales . Donde todos tienen la misma obligación, no puede haber menos ni más. Cuando los protestantes dividen los mandamientos de Dios en esenciales y no esenciales , cometen el mismo error.

Menos en el reino de los cielos.

El Salvador no niega. humilde lugar en el reino para aquellos que honestamente tropiezan en este respecto, pero serán los más pequeños, niños, que nunca llegarán a la estatura completa, o participantes de sus más altos honores y bendiciones. La obediencia bajo la ley era un índice de qué. el hombre estaría bajo Cristo. El texto muestra que la relativa grandeza de las personas en el reino de los cielos se mide por su conciencia con referencia a los menores mandamientos.

A los grandes mandamientos, como los clasifican los hombres, hasta los cristianos más pequeños pueden ser obedientes; pero se requiere de la más tierna conciencia para ser siempre escrupulosos con los menores mandamientos.-- McGarvey. Este pasaje muestra que, si bien el reino de los cielos no tiene castas, y todos tienen, por lo tanto, las mismas oportunidades, tiene grados. Los que son más concienzudamente obedientes estarán en lo más alto; no los que dicen: "Señor, Señor", sino los que hacen la voluntad del Señor.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Nuevo Testamento