II. LOS HEREDEROS DEL REINO.

3. Bendito.

Siguen nueve bienaventuranzas, cada una de las cuales se pronuncia. bendición sobre aquellos que tienen ciertas características. La palabra "bienaventurado" se aplica primero a Dios y significa más que "feliz", como se ha traducido a veces. La felicidad viene de las cosas terrenales; la bienaventuranza viene de Dios. No se otorga arbitrariamente;. la razón sigue a cada bienaventuranza. Está. estado permanente de felicidad espiritual.-- Schaff.

Los pobres de espíritu.

Los humildes en contraste con los altivos; los sensibles a la indigencia espiritual, en lugar de los hinchados de orgullo espiritual. Se hace referencia al mismo estado mental cuando habla en otra parte. espíritu contrito y quebrantado. El publicano que oró a Dios para que tuviera misericordia de él. pecador, era ejemplo de pobre de espíritu. Los judíos, en general, con sus esperanzas carnales y su orgullo espiritual, no eran pobres de espíritu.

Porque de ellos es el reino de los cielos.

Si había un sentimiento más difundido que cualquier otro entre esta multitud, era la esperanza de la cercanía del reino de Dios. De este reino no tenían una concepción más elevada de lo que sería. Monarquía judía exterior libre e independiente, compuesta por los orgullosos hijos de Abraham, de noble ascendencia, los más dignos de la tierra. Este orgullo espiritual y nacional ahora es tratado por nuestro Señor.

Son los humildes, los contritos, los humildes y los que sienten sus necesidades espirituales los que poseerán el reino. ¡Qué podría ir más en contra de las ambiciosas esperanzas de esa multitud que la primera frase del Señor! La sensación de necesidad debe anteponerse a las bendiciones espirituales. Aquellos que dieron gracias a Dios porque "eran judíos de nacimiento, y no pecadores como los gentiles", no tenían sentido de necesidades espirituales.

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