PRECEPTOS DE ORO. . Mateo 7:1-12 .

TEXTO DORADO. - Por tanto, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos. -- Mateo 7:12 . TIEMPO Y LUGAR. --Como en las últimas cuatro lecciones. LECTURAS ÚTILES. -- Romanos 2:1-4 . I Cor.

4:1-5; Santiago 4:10-12 ; Lucas 11:9-13 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. motas y vigas; 2. Pan y Piedras; 3. La regla de oro.

INTRODUCCIÓN.

Este pasaje, de los versos. a 12, agrupados como. todo, se refiere a nuestra conducta hacia nuestros semejantes. La línea de pensamiento parece ser que en este mundo malvado hay mucho que provocar la censura. No debemos consentirlo, ya que nos expone al juicio. La insensatez e hipocresía de esto se muestra en una ilustración (vs. 3-5). El desprecio por el carácter es igualmente necio (v. 6). Deben recordarse los tratos bondadosos y sabios de Dios hacia nosotros, y debemos actuar con el mismo espíritu hacia los demás.

I. MOTAS Y VIGAS.

1. No juzgues, para que no seas juzgado.

Como el término "juez" se usa en más de un sentido, debemos tomar aquí el que está en armonía con la enseñanza de Cristo en otros lugares.

1. Está claro que no prohíbe el juicio civil de los tribunales sobre los malhechores, porque esto está aprobado en toda la Biblia;

2. Es claro que él no prohíbe el juicio de la iglesia a través de sus oficiales sobre aquellos que andan desordenadamente, porque tanto él como los apóstoles han ordenado esto;

3. También es cierto que no prohíbe los juicios privados que estamos obligados a formar de los malhechores, porque él mismo nos dice que debemos juzgar a los hombres por sus frutos. (Véanse los vers. 15-20 a continuación.)

Lo que pretende prohibir son los juicios imprudentes y poco caritativos. espíritu criticón,. disposición para condenar sin examen de los cargos. Los fariseos eran buscadores de faltas universales y condenaban a todos menos a sí mismos. Demasiados todavía tienen el mismo espíritu. Son culpables de "malas conjeturas", están listos para "pensar mal", dan la peor interpretación a la conducta, consideran culpables a las personas hasta que se pruebe su inocencia, en lugar de hacerlo inocentes hasta que se pruebe su culpabilidad. Tal juicio poco caritativo se debe a la ausencia de amor en el corazón.

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