LA MANERA DE SOLUCIONAR CONFLICTOS EN LA IGLESIA CRISTIANA

Aquí se establece el principio que ha de guiar a los cristianos en sus pleitos. Las disputas sobre la propiedad son tratadas por el Apóstol como asuntos de la más insignificante importancia. Llamar a los incrédulos para resolver las disputas de los hermanos cristianos fue un acto de audacia casi más allá de la creencia del Apóstol ( 1 Corintios 6:1 ), y en marcado contraste con el sentimiento prevaleciente en la Iglesia cristiana en su primera fundación ( Hechos 4:32 ).

Sería mucho mejor para un cristiano sufrir el mayor daño, que traer tal oprobio sobre el nombre de Cristo ( 1 Corintios 6:7 ). Por lo tanto, las disputas de los cristianos se resolvían mediante arbitraje privado, una costumbre que continuó hasta que el cristianismo se estableció formalmente como la religión del Imperio Romano.

En las llamadas Constituciones Apostólicas, que fueron redactadas en el siglo II o principios del III, encontramos una disposición según la cual estos tribunales privados de arbitraje deberían celebrarse a principios de la semana, para que cualquier disputa que pudiera surgir pudiera ser resuelta. antes del domingo siguiente. Tales tribunales de arbitraje han dado lugar a los tribunales de justicia cristianos, ante los cuales a menudo se hace necesario que un cristiano abogue, para que los hombres violentos o codiciosos no disuelvan el marco de la sociedad.

Sin embargo, el principio de este pasaje debe guiarnos todavía, de considerar el amor mutuo como de más importancia que 'las cosas que pertenecen a esta vida', de preferir sufrir el mal que apelar a la ley, a menos que se trate de un asunto más importante. en juego que nuestra pérdida o inconveniencia individual.

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