στρατείας (B) = στρατίας (אCDFG), no στρατιᾶς. Ver Deissmann, Estudios Bíblicos , p. 181; Blas § 5.

4 . Prueba entre paréntesis de la verdad de 2 Corintios 10:3 . Si la campaña del Apóstol fuera conducida sobre principios mundanos, las armas usadas serían mundanas y sin éxito; pero, a pesar de la debilidad de quien los emplea, son triunfalmente victoriosos.

δυνατὰ τῷ θεῷ . La antítesis exacta de σαρκικά sería πνευματικά. Pero así como σάρξ connota 'debilidad', πνεῦμα connota 'poder' ( 1 Corintios 2:4 ; 1 Corintios 15:43 ; 2 Timoteo 1:7 ); y es la idea de poder la que se destaca aquí.

Pero el significado exacto de τῷ θεῷ es dudoso. ' A través de Dios' (AV) probablemente se habría expresado de otra manera. ' Ante Dios' (RV) es posible; pero ¿por qué no tenemos ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ( 2 Corintios 4:2 ; 2 Corintios 7:12 ) o ἐν προσώπῳ ( 2 Corintios 2:10 )? Más probablemente ' para Dios', i.

mi. en Su servicio (dat. com.), es el significado. Que sea un hebraísmo para ' sobrepasar ', tanto AV como RV en Hechos 7:10 para ἀστεῖος τῷ θεῷ, también es posible (Winer, p. 310); pero esto no es muy diferente de 'delante de Dios', 'a Su vista', y por lo tanto 'realmente, de hecho'. compensación Jonás 3:3 .

πρὸς καθαίρεσιν ὀχυρωμάτων . A la destrucción de fortalezas : ' arrojar ' en lugar de 'tirar', debido a καθαιροῦντες ( 2 Corintios 10:5 ). En ningún otro lugar del NT aparece ὀχύρωμα, pero es muy frecuente en la LXX., especialmente en los Macabeos: ὀχυρός (no en N.2 Corintios 10:5

T.) también es común. Los ὀχυρώματα son todas las cosas que se emplean para resistir la marcha hacia adelante del Evangelio. Posiblemente la LXX. de Proverbios 21:22 está en la mente de S. Paul; πόλεις.

Thackeray points out a coincidence of wording with Philo ( de Confus. Ling . 26): τὸ γὰρ κατεσκενασμένον ὀχύρωμα διὰ τῆς τῶν λόγων πιθανότητος, οὐδενὸς ἔνεκα ἑτέρου κατεσκευάζετο, ἣ τοῦ μετατραπῆναι διάνοιαν�· ἀλλὰ πρός γε τὴν τοῦ ὀχυρώματος τούτου καθαίρεσιν ὁ πειρατὴς τῆς � … εὐτρέπισται.

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