5 . Después de ταῖς� אD3FGKLMP, fg Vulg. Aeth. Godo. añadir μου: BD 17, 67, 109, de Syrr. Copto. Brazo. omitir. Tales inserciones para suavizar o completar son comunes; borrador 2 Corintios 12:9-10 ; Efesios 3:6 ; Efesios 5:31 ; Filipenses 4:23 .

5. ὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι . Hoc de se humilitatis causa, quasi in alterius persona loquitur (Sedulius ad loc . Migne, PL ciii.). S. Paul habla de sí mismo en todo momento como si fuera otra persona; no sólo porque este gloriarse de sí mismo le angustiara y los sentimientos de modestia le sugirieran (como a muchos escritores en la actualidad) hablar de sí mismo en tercera persona; sino porque una persona en éxtasis, para su yo cotidiano, es otra persona.

“Aquel que fue arrebatado hasta el tercer cielo y escuchó palabras inefables es un Pablo diferente del que dice: De tal me gloriaré” (Origen sobre Juan, Libro x. 5). “Él habla de una experiencia dividida, de dos yoes, dos Pablos: un Pablo en el tercer cielo, disfrutando de la visión beatífica: otro todavía en la tierra, luchando, tentado, probado y abofeteado por Satanás” (FW Robertson). Que τοῦ τοιούτου sea neutro, 'tal asunto', es improbable, tanto por el contraste con ἐμαυτοῦ como también por τὸν τ.

ἄνθρωπον ( 2 Corintios 12:3 ). De 'tal' se gloriará, porque en todo esto fue pasivo: no hizo nada, y no podía reclamar ningún mérito; todo fue una 'revelación del Señor '. En cuanto a sus propias obras, no se gloriará, excepto en lo que puede llamarse sus debilidades. Aquí repite el principio establecido en 2 Corintios 11:30 .

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