γνῶσις . Mayor bien compara Juan 7:17 ἐάν τις θέλῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς διδαχῆς. Sólo que aquí el conocimiento que vendrá de ἀρετή no es sólo conocimiento de Dios, sino conocimiento de Él y de Su voluntad.

ἐγκράτεια . Control sobre uno mismo en todos los asuntos.

ὑπομονή . Sobre esto Santiago pone gran énfasis ( 2 Pedro 1:3-4 ; 2 Pedro 1:12 ), y lo mismo hace San Juan en el Apocalipsis ( por ejemplo , 2 Pedro 1:9 ; 2 Pedro 2:2-3 ; 2 Pedro 2:19 , etc

). Podemos pensar que para los primeros cristianos significaba dos cosas en particular: perseverancia bajo la persecución y esperar pacientemente el regreso del Señor. Quizás este último significado era el más presente en la mente del escritor: habla extensamente de él en el tercer capítulo.

εὐσέβεια , como ἀρετή, es una palabra tan general que resulta desconcertante. Lo tenemos en 1 Timoteo 6:11 , junto con otras palabras de esta lista: δίωκε δὲ δικαιοσύνην, εὐσέβειαν, πίστιν, ἀγάπην, ὑπομονπην, ὑπομονπην, ὑπομονήν Nuestro autor lo ha usado en 2 Pedro 1:3 , y no estaremos muy equivocados si lo traducimos en ambos lugares como “conducta piadosa”.

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