ὑμᾶς , enfático, opuesto a αὐτούς en 2 Pedro 3:5 .

Los burladores no sólo se equivocan en cuanto a la inmutabilidad del mundo: también olvidan (pero no debes hacerlo) que el tiempo no es nada a los ojos de Dios. Retrasa Su venganza en la misericordia, pero vendrá.

μία ἡμέρα κ.τ.λ. Las palabras vuelven a Salmo 90:4 χίλια ἔτη ἐν ὀφθαλμοῖς σου ὡς ἡ ἡμέρα ἡ ἐχθὲς ἥτις Διῆλθεν, καὶ φυλαὴ ἐν νυκτί.

El escritor no aplica las palabras en el sentido que generalmente se les atribuye entre judíos y cristianos. Surgió la creencia (no podemos rastrear exactamente por qué pasos), que puesto que el mundo había sido creado en seis días, y puesto que un día y mil años son lo mismo a los ojos de Dios, así duraría seis mil años; y, como en la creación siguió el séptimo día de descanso, así los seis mil años serían sucedidos por un séptimo mil de descanso sabático, el Milenio, como se le llama comúnmente. No podemos extendernos sobre la importancia de la creencia en un Milenio: pero el texto que tenemos ante nosotros fue invocado constantemente en apoyo de esa creencia.

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Antiguo Testamento