Comentario del Testamento Griego de Cambridge
Apocalipsis 17 - Introducción
CAP. 17, 18. BABILONIA
Estos Capítulos están relacionados entre sí algo así como 11, 12. Esos parecen dar cuenta del juicio sobre Jerusalén, estos parecen dar cuenta del juicio sobre Babilonia. Pero ninguno de los relatos parece ser estrictamente continuo; tanto el trasfondo histórico como el punto de vista del Vidente parecen cambiar. La Bestia hace guerra contra los Testigos y profana la ciudad santa; luego desaparece tan completamente como los mismos Testigos del conflicto entre la Mujer y el Dragón, que tipifica la desolación de la Jerusalén terrenal; sin embargo, la visión en el cap.
11 obviamente no está completo en sí mismo; tampoco está eso en el cap. 17. Se le dice al Vidente que se le mostrará el juicio sobre la gran ramera, pero al final del capítulo el juicio, aunque definitivamente predicho, todavía está en el futuro. En la mayor parte del cap. 18 ( Apocalipsis 17:4-8 ; Apocalipsis 17:21 son una excepción), el juicio parece ya terminado; y si esto pudiera explicarse por la analogía de otras profecías, aún sería notable que la bestia y los cuernos, que son tan importantes en el cap.
17. desaparece completamente en el cap. 18: porque no hay motivo claro para identificar los cuernos, cuyo dominio es a la vez futuro y efímero, con los reyes de la tierra, los antiguos amantes de Babilonia, que lamentan su caída. Tampoco hay rastro en el cap. 18 de cualquier instrumento humano de la venganza divina. De nuevo, en Apocalipsis 18:1-3 Babilonia ha estado desolada durante mucho tiempo, todo tipo de criaturas inmundas han hecho de las ruinas su hogar, mientras que en Apocalipsis 17:9-18 las ruinas todavía humean, y según Apocalipsis 19:3 están fumar para siempre. Tales cambios de imágenes, por supuesto, no son contradicciones, pero sugieren que se han reunido profecías de diferentes fechas sobre el mismo tema.