εἰπάτω, Ἔρχου · καί . Primas[890] omite ἔρχου καί.

[890] Primasius, editado por Haussleiter.

17. EL ESPÍRITU Y LA NOVIA

17. καὶ τὸ πνεῦμα καὶ ἡ νύμφη . “La Novia” es, aquí está implícito, la Iglesia en la tierra, implorando a su Señor ausente que venga a ella. Pero la Esposa a lo largo de este Libro ha sido la Iglesia perfecta o celestial; nótese la identificación de la Iglesia en ambos estados. Note también la identidad de la doctrina de San Pablo, y en parte de su imaginería, Gálatas 4:26 ; Efesios 5:25 .

“El Espíritu” es, como en Romanos 8:26 , el Espíritu que habita o inspira a los fieles: el Espíritu dice “¡Ven!” cuando enseña a la Esposa a decirlo.

ἔρχου . La misma palabra que en Apocalipsis 6:1 ; Apocalipsis 6:3 ; Apocalipsis 6:5 ; Apocalipsis 6:7 .

ὁ� . El que escucha la invocación (como todos los que escuchan las palabras de esta profecía) debe unirse a ella.

ὁ διψῶν . Isaías 55:1 .

ἐρχέσθω . Correlativo a la “venida” de Cristo a nosotros es nuestra “venida” a Él. La invocación "¡Ven!" en las cláusulas anteriores ciertamente se dirige a Él, por lo que esto no expresa la respuesta. Pero es evidente (aún más evidente en el griego que en el inglés) que está presente el pensamiento de que una venida es correlativa a la otra. Venimos a Cristo, para que podamos aprender a “amar Su venida”, y poder clamarle “Ven”, en lugar de temerlo.

ὁ θέλων λαβέτω . Esta cláusula es más bien explicativa de la precedente que coordinada con ella.

δωρεάν . es decir, “sin dinero y sin precio”. Cf. Apocalipsis 21:6 .

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