Efesios 2:15. καταργήσας אAB &c. καταρτίσας D*.

Efesios 2:21. πᾶσα οἰκοδομὴ א*BDG al Clem Orig Chrys. πᾶσα ἡ οἰκ. א*ACP al mult .

Efesios 3:5. τ. ἁγίοις�. προφήταις אAC &c. original τ. ἁγίοις αὐτοῦ�. προφήταις DG 115 ir Theophct Hil Victorin. τ. ἁγίοις αὐτοῦ κ. προφήταις B Ambrost. El texto y el comentario de Ambrast. es como sigue: Quod in aliis saeculis non fuit notum filiis hominum, sicut nunc revelatum est sanctis ejus et Prophetis in spiritu , &c.

Hoc asserit ostensum a Deo tempore Christi, quod latebat, quia gentes participes futurae essent gratiae promissae in Lege. Quod ostensum dicit praedicatoribus sanctis et Prophetis, id est, apostolis et Legis explanatoribus, non Prophetis veteribus. (Migne xvii.)

Efesios 3:9. φωτίσαι sin πάντας א*A 424** (= 67**) Orig Cyr ½ Hil Ambrest ½ Ago. φωτίσαι πάντας אcBCDG al verss omn Adamant Cyr ½ Tert Victorin Ambrest ½.

Efesios 3:12. πεποιθήσει אAB &c. τῷ ἐλευθερωθῆναι D*.

Efesios 3:14. πατέρα seno sumar א*ABCP 33 (= 17) 424** (= 67**) syr pal boh aeth. πατέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰ. Χρ. אcDG al latt syr vg hel brazo.

Efesios 3:18. ὕψος καὶ βάθος BCDGP 33 (= 17) al verss pler . βάθος καὶ ὕψος אA al syr hcl.

Efesios 3:19. πληρωθῆτε εἰς אACD &c. πληρωθῇ B 33 (= 17) 442 (= 73) 462 (= 116).

Efesios 3:20. ὑπὲρ om DG latt Ambrst al .

Efesios 3:1-21 . UNA ORACIÓN POR EL PERFECCIONAMIENTO DE LA IGLESIA QUE CULMINA EN UNA DOXOLOGÍA

1–21 . San Pablo ha completado ahora su descripción del nuevo estado al que los gentiles habían sido llamados, y antes de pasar a exhortarles a responder a sus privilegios, se detiene para ofrecer una oración más en su favor para que tengan fuerza espiritual para recibir al Cristo que mora en nosotros y captar el pleno significado de la nueva revelación. En el camino, sin embargo, la referencia a sí mismo y su condición presente provoca una digresión en el curso de la cual reafirma la Verdad, cuyo campeonato lo ha llevado como prisionero a Roma.

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