B. Efesios 4:1 a Efesios 6:20 . LOS FRUTOS DE LA HIJOS A ESPERAR DE LAS NACIONES El fundamento de las exhortaciones que siguen está ahora firmemente establecido en la visión de la verdad revelada tanto por exposición directa como por oración, siendo la oración no una digresión sino una parte integr... [ Seguir leyendo ]
ΜΕΤἈ ΠΆΣΗΣ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΎΝΗΣ ΚΑῚ ΠΡΑΥ̓́ΤΗΤΟΣ. Cf. Colosenses 3:12 . La combinación recuerda irresistiblemente a Mateo 11:29 , y es quizás un eco consciente de ello. ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΎΝΗ en Hechos 20:19 ; Filipenses 2:3 ; 1 Pedro 5:5 describe una actitud mental hacia nuestros semejantes. San Pablo está pensa... [ Seguir leyendo ]
ΣΠΟΥΔΆΖΟΝΤΕΣ ΤΗΡΕΙ͂Ν ΤῊΝ ἙΝΌΤΗΤΑ ΤΟΥ͂ ΠΝΕΎΜΑΤΟΣ ἘΝ ΤΩ͂Ι ΣΥΝΔΈΣΜΩΙ ΤΗ͂Σ ΉἸΝ. La referencia aquí a la unidad descrita en Efesios 2:14 ff. es inconfundible Es la condición del crecimiento y perfeccionamiento final de la Iglesia y, por lo tanto, debe ser guardada con celo, ya sea en la Iglesia como un t... [ Seguir leyendo ]
ἜΝ ΣΩ͂ΜΑ ΚΑῚ ἜΝ ΠΝΕΥ͂ΜΑ. 'Así como el cuerpo es uno, también lo es el espíritu.' La unidad del cuerpo se toma como un axioma, y la unidad del espíritu, sobre la cual se concentra la atención, se muestra como un corolario necesario. Cf. Efesios 2:16 ; Efesios 2:18 . ΚΑΘῺΣ ΚΑῚ ἘΚΛΉΘΗΤΕ ἘΝ ΜΙΑ͂Ι ἘΛΠ... [ Seguir leyendo ]
5 . La unidad 'subjetiva' del Espíritu en el amor y la esperanza tiene su contrapartida 'objetiva' en el servicio de un Señor común, confesado por un Credo común sellado por un Sacramento común de incorporación. ΕἾΣ ΚΎΡΙΟΣ. Cf. 1 Corintios 8:6 ; 1 Corintios 1:2 (donde la confesión de una fe común e... [ Seguir leyendo ]
ΕἾΣ ΘΕῸΣ ΚΑῚ ΠΑΤῊΡ ΠΆΝΤΩΝ, Ὁ ἙΠῚ ΠΆΝΤΩΝ ΚΑῚ ΔΙᾺ ΠΆΝΤΩΝ ΚΑῚ ἘΝ ΠΞ.Σ El fundamento más profundo de la unidad, que subyace y sustenta tanto la unidad del amor y la esperanza, como la unidad del servicio común del Señor único que se ha revelado en carne humana, es la unidad y la paternidad universal de... [ Seguir leyendo ]
ἘΝῚ ΔῈ ἙΚΆΣΤΩΙ ἩΜΩ͂Ν. Cf. Efesios 4:16 . La unidad que todo lo abarca que San Pablo ha estado describiendo exige una resuelta auto-represión por parte de cada individuo. Por extraño que parezca, la individualidad no se destruye o debilita por ello. Es consagrada y perfeccionada. Porque, por un lado,... [ Seguir leyendo ]
ΔΙὈ ΛΈΓΕΙ. Cf. Efesios 5:14 . Suministrar ἡ γραφὴ como en Romanos 4:3 ; Romanos 9:17 ; Romanos 10:11 ; Romanos 11:2 ; Gálatas 4:30 ; 1 Timoteo 5:18 . Similarmente indeterminados son Romanos 9:25 ; Romanos 10:8 [ Seguir leyendo ]
ΤῸ ΔΈ ἈΝΈΒΗ ΤΊ ἘΣΤΙΝ ΕἸ ΜῊ ὌΤΙ ΚΑῚ ΚΑΤΈΒΗ Κ.Τ.Λ. Es posible que la Ascensión del Arca a Sión fuera también un regreso, pero es más probable que San Pablo simplemente aproveche la ocasión de la aparición de la palabra en la cita para llamar la atención sobre otra característica del Antitipo. Este pas... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΚΑΤΑΒᾺΣ ΑΥ̓ΤΌΣ ἘΣΤΙΝ ΚΑῚ Ὁ�. La identidad personal del sujeto de estas experiencias contrastadas es la condición de Su poder. San Pablo se ve inducido a insistir en ello para que todos los que están trabajando por el perfeccionamiento del Cuerpo puedan darse cuenta de que no hay condición tan baja... [ Seguir leyendo ]
ΑΥ̓ΤῸΣ es enfático. El que descendió y ascendió. El énfasis puesto en la acción directa del Señor Ascendido al proveer a la Iglesia de agentes vivos está de acuerdo con todo el pensamiento del pasaje, cf. Efesios 4:7 τῆς δωρεᾶς τοῦ χριστοῦ y Efesios 4:16 ἐξ οὖ. Continúa la referencia en Efesios 2:1... [ Seguir leyendo ]
ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΚΑΤΑΡΤΙΣΜῸΝ ΤΩ͂Ν ἉΓΊΩΝ ΕἸΣ ἜΡΓΟΝ ΔΙΑΚΟΝΊΑΣ. 'Con miras al equipo de los santos para el servicio ministerial.' Toda esta cláusula debe ser tomada en conjunto, los santos, es decir, todos los miembros de la Iglesia, deben ser aptos para prestar su servicio apropiado, cf. Efesios 2:10 . Sin e... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΤΑΝΤΉΣΩΜΕΝ. Cf. Filipenses 3:11 ; Hechos 26:7 . ΟἹ ΠΆΝΤΕΣ. 'Uno y todo.' Toda la humanidad redimida. Cf. Romanos 11:32 . ΕἸΣ ΤῊΝ ἙΝΌΤΗΤΑ ΤΗ͂Σ ΠΊΣΤΕΩΣ Κ.Τ.Λ. Cf. en Efesios 4:3 . La unidad es a la vez nuestro punto de partida y nuestra meta. La unidad de la que partimos es la unidad del Espíritu... [ Seguir leyendo ]
ἽΝΑ ΜΗΚΈΤΙ ὮΜΕΝ ΝΉΠΙΟΙ. El 'niño' aún depende de otros para recibir instrucción ( Romanos 2:20 ; Gálatas 4:2 ). El ideal cristiano no queda satisfecho hasta que cada miembro es capaz de ejercer su propio juicio sobre los problemas de vida y de pensamiento a los que se enfrenta; cf. Colosenses 1:28... [ Seguir leyendo ]
ἈΛΗΘΕΎΟΝΤΕΣ ΔῈ. 'Ser' o 'Vivir la verdad'. El contexto muestra que se requiere mucho más que decir la verdad y el uso de ἀληθεύειν en LXX. está a favor de una amplia extensión del sentido de la verdad en todas las relaciones de la vida. Génesis 20:16 καὶ πάντα� = Niph. יָכַח 'con respecto a todo lo... [ Seguir leyendo ]
ἘΞ ΟὟ debe conectarse con τὴν αὔξησιν ποιεῖται como con αὔξει en Colosenses 2:19 . Se usa de la dependencia de todos en Dios en Romanos 11:36 ; 1 Corintios 8:6 ; 1 Corintios 11:12 . Cf. γεννᾶσθαι ἐκ τοῦ θεοῦ en Jn. ΣΥΝΑΡΜΟΛΟΓΟΎΜΕΝΟΝ ΚΑῚ ΣΥΝΒΙΒΑΖΌΜΕΝΟΝ. Cf. Efesios 2:21 , 'ajustados y tejidos juntos... [ Seguir leyendo ]
17–5:14. EL GRAN CONTRASTE... [ Seguir leyendo ]
EL CONTRASTE EN PRINCIPIO ΜΑΡΤΎΡΟΜΑΙ. De solemne protesta. Hechos 20:26 (en Éfeso), Hechos 26:22 ; Gálatas 5:3 ; 1 Tesalonicenses 2:12 . ἘΝ ΚΥΡΊΩΙ. Efesios 2:21 ; Efesios 4:1 . ΠΕΡΙΠΑΤΕΙ͂Ν. Cf. en Efesios 2:2 . ἘΝ ΜΑΤΑΙΌΤΗΤΙ ΤΟΥ͂ ΝΟῸΣ ΑΥ̓ΤΩ͂Ν. El cuadro de la forma de vida 'gentil' debe comparars... [ Seguir leyendo ]
17 _ San Pablo retoma la exhortación iniciada en Efesios 4:1 . Pero esta vez desde el lado negativo, el lado de los malos hábitos que hay que abandonar. Esta sección se extiende a Efesios 4:14 . Se divide en dos divisiones: Efesios 4:17-24 . El contraste entre lo antiguo y lo nuevo en principio. Ef... [ Seguir leyendo ]
ἘΣΚΟΤΩΜΈΝΟΙ. Cf. Efesios 5:8 ; Efesios 5:11 ; Efesios 6:12 . La oscuridad es la condición del mundo gentil aparte de Cristo; cf. Hechos 26:18 ; Colosenses 1:13 ; 1 Pedro 2:9 ; Efesios 1:17 . Hay un trasfondo veterotestamentario para el pensamiento en Isaías 9:1 =... [ Seguir leyendo ]
ἈΠΗΛΓΗΚΌΤΕΣ, 'en un estado de insensibilidad moral'. 'Sentimiento pasado.' ἙΑΥΤΟῪΣ ΠΑΡΈΔΩΚΑΝ. Así como en Éxodo la narración habla en ocasiones del endurecimiento del corazón de Faraón, y en ocasiones del Señor endureciendo el corazón de Faraón, así aquí se dice que los gentiles 'se entregan', mien... [ Seguir leyendo ]
20 _ En agudo contraste con esta imagen de degradación pagana, San Pablo pone el ideal moral del Evangelio. Esto ilustra de nuevo la múltiple aplicabilidad de la verdad fundamental de San Pablo. Como 'en Cristo' somos llevados a la unidad con el Padre y con nuestros hermanos, así cada uno de nosotro... [ Seguir leyendo ]
ΕἼ ΓΕ. Cf. sobre Efesios 3:2 no implicando duda. ΑΥ̓ΤῸΝ ἨΚΟΎΣΑΤΕ. 'Si Él fue el tema del mensaje que habéis oído.' Si San Pablo hubiera pensado en Él como el hablante, habría usado (como en Romanos 10:14 ) el gen. ΚΑῚ ἘΝ ΑΥ̓ΤΩ͂Ι ἘΔΙΔΆΧΘΗΤΕ. Cf. sobre Efesios 1:13 . ἘΝ ΑΥ̓ΤΩ͂Ι , en unión realizada... [ Seguir leyendo ]
ἈΠΟΘΈΣΘΑΙ. Romanos 13:12 ; Colosenses 3:8 ; cf. 1 Pedro 2:1 ; Santiago 1:21 ; Hebreos 12:1 . Dejando a un lado. El contexto en los pasajes paulinos sugiere la figura de desvestirse, expresada con más fuerza en Colosenses 3:9 ἀπεκδυσάμενοι. Note el Aor. Implica un esfuerzo decidido para dar un paso... [ Seguir leyendo ]
ἈΝΑΝΕΟΥ͂ΣΘΑΙ ΔῈ ΤΩ͂Ι ΠΝΕΎΜΑΤΙ ΤΟΥ͂ ΝΟῸΣ ὙΜΩ͂Ν, 'rejuvenecer de nuevo en el espíritu de vuestra mente'. Fíjate en el presente. El proceso de renovación es continuo. Nótese también el pensamiento característicamente paulino de la novedad de vida a la que da acceso el Evangelio. En el AT el pensamiento... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ἘΝΔΎΣΑΣΘΑΙ, el aoristo otra vez. 'Ponerse' es la antítesis natural del 'despojarse', cf. Efesios 4:22 . Cf. Gálatas 3:27 ; Romanos 13:14 y esp. Colosenses 3:10 ; Colosenses 3:12 . En Gal. y Rom. 'Cristo' o 'el Señor Jesucristo' es la nueva vestidura. Aquí y en Colosenses 3:10 es el 'Hombre Nuev... [ Seguir leyendo ]
25 . Pasamos ahora a considerar en detalle las formas especiales del mal que deben ser aplazadas. ΔΙῸ�. τὸ ψεῦδος después de ἡ� y ἡ πλάνη no puede ser simplemente 'el hábito de mentir', debe incluir toda la actitud falsa hacia la vida, el principio del egoísmo del que brota toda forma de mal. ΛΑΛΕ... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:25 a Efesios 5:14 . EL CONTRASTE EN DETALLE... [ Seguir leyendo ]
ὈΡΓῊ está absolutamente prohibido en Efesios 4:31 en el sentido de arrebato personal de pasión. Por lo tanto, hay una buena razón para considerar que este versículo se refiere a la 'justa indignación'; cf. Santiago 1:19 βραδὺς εἰς ὀργήν. Porque la ira aquí se considera inevitable y correcta, aunque... [ Seguir leyendo ]
ΔΊΔΟΤΕ ΤΌΠΟΝ, 'dar espacio' o 'permitir alcance'. Romanos 12:19 ; Señor 4:5 ; Señor 19:17 ; Señor 38:2 . ver robinson ΤΩ͂Ι ΔΙΑΒΌΛΩΙ. Ver Hort en Santiago 4:7 .... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΚΛΈΠΤΩΝ ΜΗΚΈΤΙ ΚΛΕΠΤΈΤΩ. Esto implica, como ciertamente lo hace Efesios 4:17 , que los malos hábitos de su vida anterior aún persistían en algunos de los conversos. El ambiente moral de un establecimiento de esclavos debió ser terriblemente degradante para quienes aún estaban inmersos en él. San P... [ Seguir leyendo ]
ΣΑΠΡῸΣ. Vale la pena notar que en Mateo 12:33 ss. la referencia a δένδρον σαπρὸν y καρπὸν σαπρὸν está conectada directamente con una referencia al carácter de las palabras que salen de la boca, cf. Lucas 6:45 (que tiene puntos de contacto con Mateo 12:34 f. nada menos que con Mateo 7:17 s.). σαπρὸς... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ΜῊ ΛΥΠΕΙ͂ΤΕ ΤῸ ΠΝΕΥ͂ΜΑ ΤῸ ἍΓΙΟΝ ΤΟΥ͂ ΘΕΟΥ͂, Κ.Τ.Λ. Cf. Efesios 1:13 . Este versículo introduce una consideración adicional que ayudaría al dominio de la lengua, porque el Espíritu está especialmente relacionado con el don de la palabra cristiana, cf. Efesios 6:17 ; Lucas 12:12 . Sin embargo, el... [ Seguir leyendo ]
ΠΑ͂ΣΑ ΠΙΚΡΊΑ ΚΑῚ ΘΥΜῸΣ ΚΑῚ ὈΡΓῊ ΚΑῚ ΚΡΑΥΓῊ ΚΑῚ ΒΛΑΣΦΗΜΊΑ. Pasamos ahora a una advertencia contra todas las señales de un temperamento poco fraternal. El énfasis puesto en este lado de la ética cristiana por todos los escritores del NT merece una cuidadosa atención. Las palabras aquí marcan las etapa... [ Seguir leyendo ]
32 . San Pablo pasa de la discordia a esbozar en unas cuantas líneas fecundas la naturaleza y el fundamento de la armonía cristiana. ΓΊΝΕΣΘΕ. 'Muéstrense en pensamiento, palabra y obra', 'vivan de acuerdo con su verdadera naturaleza'. Sin duda, en un sentido real, el carácter se adquiere (ganamos n... [ Seguir leyendo ]