ἄρτι γὰρ. El ἄρτι no contrasta con el tiempo anterior a su conversión (ver ἔτι infra), ni con la ocasión en que circuncidó a Timoteo, sino que solo retoma el ἄρτι de Gálatas 1:9 , enfatizando esa oración. El γάρ presenta una prueba de que su fuerte afirmación muestra que él no es el hipócrita de lengua suave que sus adversarios lo harían parecer. La enmienda conjetural τί γάρ; ( Romanos 3:3 ) es bastante innecesario.

ἀνθρώπους πείθω, “¿Estoy ahora ganando a los hombres” ( Hechos 12:20 ; 2Ma 4:45 )? es decir, ¿estoy suavizando verdades desagradables para los hombres, para que de alguna manera pueda ganarlos para mi forma de pensar?

ἢ τὸν θεόν; posiblemente πείθω retiene toda su fuerza: “¿o estoy tratando de persuadir a Dios, como si quisiera que Él bajara el tono de Su mensaje?” Pero esta actitud hacia Dios parece no tener paralelo en los escritos de san Pablo. Sin duda, la cláusula está añadida por zeugma, y ​​significa "¿O en realidad no estoy interesado sólo en Dios?" Porque Gálatas 1:10-12 implica la absoluta dependencia de San Pablo de Dios en contraste con los hombres.

ἤ ζητῶ�; cf. ἀνθρωπάρεσκος en Colosenses 3:22 , y quizás 1 Tesalonicenses 2:4 , donde sin embargo ver Milligan. Probablemente tanto esta oración como la anterior se refieren a acusaciones, hechas contra San Pablo por los judaizantes, de que él acomodaba el evangelio a los paganos, permitiéndoles no observar la Ley judía, aunque su observancia era necesaria para que él pudiera persuadirlos. a una especie de creencia en Cristo.

εἰ ἔτι�, cf. Gálatas 5:11 . Se refiere al tiempo anterior a su conversión cuando mostró complacencia con los judíos al perseguir a los cristianos.

Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἄν ἤμην. “No debo ser esclavo de Cristo”. La posición enfática de Χριστοῦ sugiere que sería esclavo de otro ( Romanos 6:22 ). Probablemente san Pablo ya tiene en mente la libertad que ha obtenido siendo esclavo de un amo divino; ver Gálatas 4:5 ; Gálatas 5:1 .

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